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크리소스톰은 381년 안디옥에서 멜레티우스로부터 부제(subdeacon)로 임명을 받았고, 386년 플라비안 감독(Flavian)으로부터 사제로 안수를 받았다. 그는 곧 뛰어난 설교가로서 동방교회 전체의 주목을 받게 되었다. 그의 이름의 희랍어 의미가 황금
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이곳으로 보내셔서 거룩하고 축복된 사역을 감당케 하신 것을 감사드린다. Ⅰ. 크리소스톰의 생애
Ⅱ. 크리소스톰은 성직론을 왜 기록했을까?
Ⅲ. 성직론 요약
Ⅳ. 성직론이 우리에게 주는 교훈
Ⅴ. 성직론 주요부분 읽기
Ⅵ. 감상
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2011
박용규 저, 초대교회사, 총신대학교출판부 2009
김기홍 저, 이야기 교회사, 두란노 2010 1. 요한 크리소스톰(JOHN CHRYSOSTOM, c. 347-407)
2. 암브로스(AMBROSE, c. 337-397)
3. 제롬(JEROME, c. 342-420)
4. 어거스틴(AUGUSTINE, 354-430)
참고문헌
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I. 간결성과 용이성(Brevitas et Facilitas)
II. 무엇을 따르지 말아야 하나?
III. 무엇을 따라야 하나
IV. 존 크리소스톰
V. 칼빈의 방법론의 근원- 수사학
VI. 성경 그 자체
VII 결론
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크리소스톰의 이상-그의 가난과 부에 대한 이해를 중심으로”, 대한기독교서회, 2004
3. 인터넷자료
네이버, http://www.naver.com/, 검색익(2009년 10월 10일)
위키백과, http://ko.wikipedia.org/, 검색일(2009년 10월 2일) Ⅰ. 행복관련 저서 - 하나님의 미래,
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