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갠지스 강, 그리고 물이 상징하는 바가 재생, 혹은 합일이라는 점을 생각해본다면, 이는 이들이 사랑이 내세에서 이루어기를 바라는 혹은 죽어서 이루어지기를 바라는 인도인의 희망이 담긴 것이 아닐까 생각을 하면서 마무리를 짓는다.
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사진들은 사진의 역사에서 중요한 한 장을 차지하고 있다. 그의 이름보다 1950년 파리 시청 앞에서 남녀가 키스하는 모습을 담은 사진 한 장으로 더 많이 기억되고 있다.
는 1950년 『라이프』를 위해서 자신이 찍은 사진, 그러니깐 없음
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나와 다른 \'차이\'를 인정하지 못하는 보수성과 폐쇄성을 가지고 있음에 반성하여야 할 것이다. 서구인들에 대한 열등감, 사대주의, 외국인 노동자 문제등 우리 안에는 또 다른 오리엔탈리즘을 재생산해서는 안되며 인도를 이해하는데 있어
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인도인의 이마를 본 적이 한 번이라도 있으면 알 수 있는데, 여자들의 이마에는 조그마한 빨간 점이 찍혀 있다. 요즘은 갖가지 색에 별의별 모양의 점 \'패션\'이 다 나와 있다. 남자들도 쇠똥이나 재, 또는 빨간 가루를 찍어 카스트를 표시하기
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저, 『近代中の知識人と文明』, 東京大出版, 1996
渡浩 저, 『日本政治思想史』, 東京大出版, 2010 1. 의문
2. 두 가지 문제
3. 목적과 방법
4. 유교적 세계관
5. 아편전쟁
6. 양무운동
7. 다시 보기
8. 나가며
참고문헌
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키스 스와틀리.『인카운터 이슬람』.정옥배 역. 서울: 도서출판 예수전도단, 2008.
찰스 R 마쉬.『모슬렘 세계에 예수그리스도를 심자』. 이광호 역. 서울: 기독고문서선교회, 1995.
존 앵커버그존 웰던.『왜 이슬람은 호전적인가?』.한승용 역.
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교리 6
1) 신관 6
2) 세계관 7
3) 구원관 8
4) 예배의식과 제도 8
5) 교 파 8
3. 시크교의 현주소 11
4. 시크교에 대한 기독교 선교대안 12
1) 바울의 선교전략 12
2) 시크교에 대한 선교전략 15
Ⅲ. 결 론 17
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키스 하워드 교수는 이번 공연에서 한국 음악을 처음 들어본 사람이 많았을 것이라며 한국 음악은 처음 듣는 사람도 쉽게 즐길 수 있다는 것이 가장 큰 장점이라고 말했다.
인도의 유명 전통음악가 돌 파운데이션 역시 한국 공연팀과 꼭 한번
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