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신화가 예술의 전승재산인 한, 그것에 대해서 좀 아는 것이 현명한 태도일 것이다. ◆ 문화유산으로서의 신화
◆ 계몽과 탈신화화
◆잔존과 부흥
◆ 새로운 신화
『제 4장. 신화와 비평가』
◆ 주제학
◆ 신화비평
◆ 후 기
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탈신화화와 재신화화 -조현설(2005)
단기 연호, 개천절 국경일, 홍익인간 교육이념 -정영훈(2007)
다문화 사회에서 한국인은 누구인가? -김기봉(2007)
고대왕국의 풍경, 그리고 새로운 시선 -이근우(2006) Ⅰ. 근대에 의한, 근대를 위한 단군신화
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화화를 해야만 한다.
탈신화화 : 하나님의 말씀은 단지 옛날의 성경기자들이 그들의 언어와 이미지로 표현했던 것에 머물러서는 안된다. 그것은 오늘날 우리에게 맞게 재해석되어야 하고 선 포 되어져야 한다. 즉, 신화적인 성경이 오늘날 우
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탈신화화와 글쓰기의 전망
기호학적 방법론이 문학 텍스트에 접근하는 여러 방법론 중의 하나라는 기존의 통념에 대해 필자는 반대한다. 이 세상에는 기호학적 관점과 그렇지 않은 관점만이 존재한다. 이는 기호학이 다른 학문과 배타적인
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탈신화화 과정에서 비합리적이라고 여겨지는 일체의 것들을 추방하면서 인류는 진정한 인간적 상태에 들어서기보다는 새로운 종류의 야만성에 빠졌다고 주장한다. 그리고 계몽주의적 이성에 대한 푸코의 비판을 보면 푸코에게 계몽주의적
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