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수련자들은 태권도수련을 중지하기도 한다. 한 마디로 심사의례가 구성원을 태권도로 통합시키는 것이 아니라 오히려 태권도로부터 이탈시키는 것이다. 또한 태권도심사는 태권도의 가치를 내면화 시킬 수 있는 교육의 장이어야만 하는데
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태권도 교육은 개인의 인격 완성을 위한 심신 수련이므로 지속적인 관심은 물론 학생이나 수련자의 발달을 최대한 촉진하고 조성하는 일이라고 하겠다.
지금까지 태권도 교육의 가치 측면에서 살펴보았다. 어느 분야의 운동이건 독특한 효
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태권도 지도자 생활을 하면서 실제적으로 수련생과 호흡을 맞추고 땀을 흘리며 직접 느끼고 체크하였던 부분이며 또한 수 없이 많은 학부모님과 상담을 통해 자녀의 교육적인 부분에 부모의 역할에 대한 중요성을 알려 주고자, 이 부분에 대
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가치로 더욱 성숙한 삶을 살아갈 수 있는 것이다. 경험 중심으로 道를 지향하는 태권도 수련은 무엇을 어떻게 지도하느냐 하는 태권도 수련의 가치를 결정하는 과정에서 태권도가 보다 나은 삶을 위한 인간교육이라는 본질적인 수련가치를
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수련인구의 80%가 초등학교 학생이라는 점을 고려하면 인성교육을 수행할 수 있는 교육자로서의 자질과 소양의 함양은 중요한 요건이 된다.
3) 수련가치 회복
일반인들이 태권도를 인식하고 있는 범위는 몸과 마음을 갈고 닦는 수련문화로
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가치가 있다.
그 비슷한 예로서 1974년 월남에 국군을 파견하였을 당시 태권도 수련을 통한 훈련이 실전의 육박전에서 그 기술이 크게 활용되어 혁혁한 전과를 올릴 수 있었던 점을 생각해 보면 알수 있겠다.
7) 문화적 가치
태권도는 전통무예
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수련하고 있는 대부분의 사범들은 일정수련을 거쳐 대학교육에서 태권도를 전공한 지도자가 많으며 또한 수련생들은 나이가 어린 초등학생들이며 이들은 도장 입관에서부터 퇴관에 이르기까지 지도자의 교수방법이나 가치관에 의해 태권도
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태권도학개론. 경운출판사.
김순희(1987), 譯 야나기 무네요시, 다도와 일본의 美, 소화출판사
김영선(2000).
김용옥(1994). 아름다움과 추함, 통나무 출판사.
김창룡(1992).
류병관(1996). 태권도 수련가치에 관한 고찰, 용인대학교 무도연구지.제7집.
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서 성장하는 기반이 될 수 있다.
이와 같이 성인 태권도는 제도적, 문화적 지원을 통해 단순한 생활체육의 영역을 넘어, 사회적 자원으로서의 무도 가치를 실현할 수 있다. 다음 장에서는 이러한 정책과 전략적 방향이 성인 수련자 개인에게
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태권도장 프로그램에 대한 수련생의 만족도에 관한 연구, 용인대 태권도대학원, 2008.
2. 성민석, 성인여성의 태권도 수련에 따른 신체적 자기개념 변화, 용인대 태권도대학, 2009.
3. 김석련, 태권도 수련의 가치 구성 요인에 관한 연구, 명지대
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