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텍스트와 같은 고정된 문자텍스트에서 보여주는 간텍스트성과 하이퍼텍스트에서 보여주는 간텍스트성은 질적으로 다르다. 책에서는 간텍스트성이 제한적인 범위 내에서 사용되거나 특수한 의미를 지향하기 위해서 사용되는 경우가 대부분
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Ⅱ. 상호텍스트 성과 패러디
1. 상호텍스트성
1-1. 보르헤스 작품속의 상호텍스트성
2. 패러디
2-1. 보르헤스 작품속의 패러디
Ⅲ. 보르헤스가 토마스 핀천에 끼친 영향
1. 상호텍스트성과 패러디
Ⅳ. 보르헤스의 흔적
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텍스트성을 활용한 한시 교육 연구, 한국교원대학교, 2011 Ⅰ. 세기전환기의 고전시가
Ⅱ. 세기전환기의 고전희곡
Ⅲ. 세기전환기의 문학
Ⅳ. 세기전환기의 구비문학
Ⅴ. 세기전환기의 문학비평
Ⅵ. 세기전환기의 한시
참고문
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텍스트의 상호성과 글쓰기, 불어불문학회, 한국불어불문학회, 1995
◎ 김윤식, 이상문학텍스트연구, 서울대출판부, 1998
◎ 김도남, 상호텍스트성과 텍스트 이해 교육, 도서출판 박이정, 2003
◎ 롤랑 바르트 저, 김명복 역, 텍스트의 즐거움, 연세
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구비적 특징을 갖는다. 우리 나라 전통극에서 특이성은 서양과는 달리 참여적인 관객과 함께 극을 만들어 가는 방식에서, 관객의 대부분인 상민 특유의 골계미와 해학이 들어간다는 것이다. 이것은 절대적이고 한정지어진 텍스트가 없다는
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텍스트적인 연결이라 할 수 있다. Ⅰ. 들어가는 글
Ⅱ. 상호텍스트성과 사회적 상호작용
1. 상호텍스트성
2. 사회적 상호작용
3. 상호텍스트성과 사회적 상호작용의 연계
4. 문학교육에 대한 시사점
Ⅲ. 상호텍스트성과 사회
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구비문학 연구, 나아가 국문학 연구가 새로운 활력을 찾게 되기를 기대한다.
※ 참고문헌
조동일, 「한국문학통사 3권」, 지식산업사, 2004.
김동건, 「‘토끼전’의 서사 확장 방식 연구」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「
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구비문학 -> 판소리
-본론-
❉판소리와 랩의 연관성
➀ 서사성 ➁ 시대상 풍자 ➂ 고수 ➃ MC ➄ 각운, 언어유희
➅ 즉흥성 ➆ 공연장의 특징
❋ 판소리풍의 랩(랩이 판소리를 계승한 결과)
-결론-
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교육과정과 함께 텍스트 중심의 문학교육이 이루어지기 시작한 시기이다.
텍스트 중심 문학이론은 문학 작품 자체의 절대적 가치에 대한 믿음에서 출발하여, 작품의 의미는 텍스트 속에 내재해 있기 때문에 작품을 정확히 분석해야 된
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