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짜릿한 감흥을 물려줄수 있을 것이라는 생각이 들었다. 달리는 차안에서 우리 문화유산의 아름다움에 대하여 동생에게 열심히 말하면서 한편으로 이런 좋은 견학의 계기를 마련해주신 ooo 교수님께 감사를 드리며 학교로 돌아왔다.
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사실이다.
두 가지 전시형 포럼형<의견, 공론의 장>과 템플형<미술관의 신전 기능>을 적절히 배합하여 관객의 참여를 유도 하며 함께하는 장으로서 이제 박물관, 미술관장들 이 기관의 관계자들은 더 이상 팔장끼고 작품만을 보호하
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일류문화재 지상주의는 고치기 어려웠을 것이다.
□ 참고문헌
한국의 건축문화재(박경립. 1999. 기문당)
한국의 폐사(이재준. 1995. 한국문화사) 1. 답사지를 정하기까지
2. 법천사지에 대하여
3. 답사기
4. 답사를 마치고
# 참고자료
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대하여 다시 한번 머릿속에 각인시키기 위해서 이런 레포트를 교수님께서 내주지 않았나 하고 생각해 보았다.
죽음·사후세계를 전시한 부분에서 싯김굿 모형과 기제상 모형 그리고 여러 무덤에서 출토되었던 부장품들이 전시되어 있었다.
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우리 민족과 우리의 지난 역
사에 대하여, 그리고 길림성을 중심으로 현재 중국 전역에 180만
명의 조선족 동포들과 우리와의 오늘날 관계에 대해서도 우리는
한번더 생각해 보면서 몸으로 보다 깊게 느껴 볼 수 있었던 기회
였다.
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서구 보건소) ▶ 서 론
1. 들어가기에 앞서
2. 보건소란?
3. 보건소의 일반적인 기능
▶ 본 론
4. 서구 보건소에 대하여
5. 서구 보건소의 사업
6. 서구 보건소장님의 말씀
▶ 결 론
7. 레포트를 마치며!
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라와 國民에 대하여 한번쯤 생각해 보는 것는 것이 오늘날을 살아가는 우리의 올바른 태도 일 것이다.
한 가지 아쉬웠던 점은 광복 이후의 西大門 刑務所에 대한 설명을 해주고 있는 것은 없었다는 점이다. 그 흔한 팸플릿마저도 그저 광복 以
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이 학교를 기독교세계관으로 볼 생각이 전혀 없었으며, 관심 있는 질문들에 대하여 지금부터라도 자극을 받았다면 다행이라 생각한다. 같이 연수가신 분 들이 모두 유아교육 하신 분 들 이어서 다른 학년 교육제도는 참고하지 못하였다.
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