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들의 공동체에 결합 되었다.
인간존재는 탄생, 시련, 죽음, 고난극복, 결혼 등 일련의 ‘통과제의’, 연속적인 입사식을 통하여 완전한 인간이 된다. 영화 ‘라이온 킹’에서의 심바 또한 이러한 일련의 과정을 통해 깨달음을 얻어 입사자로
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통과 제의에 나타난 양식, 즉 <분리>, <입문>, <회귀>를 통해 구성되어진다고 설명하고 있다. 라이언 킹과 출애굽기도 영웅신화라는 가정을 전제한다면, Cambell의 구조화가 매우 근거를 지니고 있는 듯하다. 이는 라이언 킹의 심바
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가짐과 동시에 사회에 대한 신뢰를 얻게 되는 것이므로 이에 인생의 안전을 보장하는 것이다.
군입대로 인하여 부득히 하게 기말고사에 응시하지 못하고 레포트로 대신하게된 점 대단히 죄송합니다. ^^ 통과제의(通過祭儀)에 대해서.....
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통과제의나 성장을 경험한다. 그들의 자연의 경험이 일상을 포기한 대가가 아니라 삶의 확장으로 일상을 감싸는 일임을 뜻한다. 그런 자아의 확장이나 삶의 확대가 성인의 세속적인 세계를 넘어서는 아름다운 가치들을 알려준다. 남우가 어
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통과제의를 중심으로』(1997)
김명석 『김승옥 문학의 감수성과 일상성』 (푸른 사상, 2004)
김진기 『한국현대작가론』 (건국대학교 출판부, 2002)
유정현 『한국 현대 문학에 있어서의 도시의 의미』(1995)
임금복 『1960년대 겨울 풍경, 동질적
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통과제의’라는 말이 떠올랐다. 글쓰기는 참으로 힘겨운 과정이다. 지우고 쓰고를 반복해도 마음에 차지 않는다. 간단한 단어들의 조합에 불과한 것 같은데도 그 퍼즐 조합은 범접할 수 없는 늪과 같다. 만일 성장과 사랑의 관계에 대한 호기
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통과제의 연구] , 『황순원 전집 1권』, 제주대 석사논문 , 1987
김종회, [황순원 소설의 작중인물 연구], 『한국소설의 낙원의식 연구』 , 문학아카데미 , 1990
김해옥,『한국 현대 서정 소설론』, 새미, 1999
김현,「안과 밖의 변증법」,『황순원
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통과해야 할 관문”이라는 한 법조인 전재경 한국법제연구원 수석연구원
의 의견을 심사숙고 해 볼 필요가 있지 않을까 생각된다.
간통에 관한 법률은 지금까지 살펴본 바와 같이 그 폐지나 개정이 꼭 필요하다. 그렇지만 우리 자신의 전통
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