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놀이에서 어려운 놀이로 다양하게 이어지고, 느린 가락(진양조)에서 점점 빠르게 진행된다. 이렇게 다양한 놀이를 하면서 다양한 놀이를 하면서 다양한 통일감으로 일치시켜 간다. 또한 부분 부분이 하나로 독립적이면서 전체가 통일되고, 다
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https://www.youtube.com/watch?v=5bRvYMlxcC4 단소로 윤종신의 ‘좋니’ 연주
https://www.youtube.com/watch?v=Vh9nONO1oxM 국악기로 ‘let it go’ 연주 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1) 국악 수업 지도안.
2) 수업지도 계획안 작성
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 출처 및 참고문헌
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민속놀이
ㆍ우리나라 민속놀이에 대하여 이야기나누기를 해 본다.
예)우리나라 민속놀이에 대해 알아본다.
- 우리친구들의 엄마나 아빠 , 할머니나 할아버지는 아주 오래전에 지금처럼 장난감
이나 컴퓨터도 없어서 친구들과 다른 재미있는
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갑오경장 이후 학교 교과 과정에서 배제됐다. 쉽게 활용할 수 있도록 경기 용구와 규칙 등이 제도화된 서구 스포츠 일변도로 치중해 가는 경향을 드러냈기 때문이다. 민족시련기에는 한민족의 정체성을 말살하려는 식민정책 때문에 민속놀이
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놀이
○ 민속 마을인 만큼 보는 위주가 아닌 제기차기 윷놀이, 연날리기 등 가족이 함께 할 수 있는 놀이를 구상.
5. 학습장
○ 전통가옥, 민속자료전시관등 10동의 고건물과 장승, 연자방아, 성황당 등 옛 생활터전을 재현함으로써 학습장으로
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통일로 가는 가장 빠른 지름길인 것 같다.
참고문헌
◈ 김명자, 세시풍속의 연구, 한국민속연구사
◈ 김남식 외, 북한사회의 올바른 이해를 위하여, 현장문학사, 1989
◈ 박은용·최원희·황철산, 북한학자가 쓴 조선의 민속놀이
◈ 임영정, 한
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자료
김성원 편(1994). 「한국의 세시풍속」. 명문당.
김종태, 최순권. 박수환 역주(2004). 「한국세시풍속자료집성 조선전기 문집편」.국립민속박물관.
서찬석(2014). 「우리 민속놀이에는 어떤 이야기가 담겨 있을까?」. 채우리.
염경화, 박수환
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민속방법론을 염두에 두면서 교수활동을 할 경우 교사는 학생들 각자의 능력을 고려하여 다양한 방식으로 수업을 전개할 수 있다.
둘째, 민속방법론은 학생들의 수행능력을 평가할 때도 유용하게 사용될 수 있다. 민속방법론은 종전의 평가
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연주한다.)
5분
※ 판서계획
◎ 단 원 : 7. 산으로 바다로
◎ 학습주제 : 리듬꼴을 구분하여 연주하기
◎ 학습목표 : 산으로 바다로’의 리듬꼴을 구분하여 연주 할 수 있다.
활동1. 리듬 따라 하기 놀이
활동2. 리듬 퍼즐 놀이
활동3. 리듬 말판
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통일신라로 계승되기 전까지 992년간의 문화예술이 찬란하였음은 현존하는 신라의 유물과 유적에서 충분히 알 수 있다.
Ⅶ. 한국전통무용(한국전통춤, 민속무용)의 흐름
민속이란 그 시대의 사회상과 인간상을 내포 반영하면서 변해 가는 민
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