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민족주의는 전체주의에 절대적인 가치나 의미를 부여해서는 안된다. 우리가 주장하는 민족주의는 침략적이지 않고 방어적이며 평화 공존적이며 통일 지향적이어야 한다.
통일추진 동력으로써의 한국 민족주의는 단순히 남북간 전통문화의
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통일성업을 완수하기 위한 방향으로 한발자국도 나아갈 수 없을 것이다.
3. 결론
특히나 한국의 민족주의는 어떠한 민족주의든지 시민적 공공성이 결여된 채 체
제-권력 유지에 봉사한 측면이 아주 많았기 때문에 민족문제 담론을 원초적 감
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통일정부를 이룩해야 한다는 운동을 가능하게 하였고, 분단고착, 남북상잔, 극렬한 대치상황이 계속되는 냉전체제하에서는 통일운동을 면면시키는 이론이었다고 할 수 있다. 1946년 3월 민족주의 진영의 합당운동이 전개될 때 '신민족주의'의
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민족주의의 자주노선이 민족의 평화통일의 법통임을 알 수 있다. 따
라서 한국 민족주의의 자주노선이 더욱 더 구체적으로 확립되고 철학적, 현실 정치적으로
완성을 이루어 참학문, 우리 학문의 모델(paradigm)을 개발하여 민족의 평화통일과
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(1861~65)- 신설된 주의 노예제 여부로 남·북 대립 격화 링컨의 노예 해방 선언 북군의 승리
③전후의 발전- 국가적인 단합 강화, 산업 혁명의 급진전 민족주의
1.민족주의
2.독일의통일
3.이탈리아의통일
4.러시아의발전
5.미국의발전
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민족주의, 구조적 취약 등의 내제적 문제점으로 인하여 기대에 못 미치는 성과를 얻게 되었다. 그래서 IMF체제에 돌입하는게 아니냐는 우려속에서 우리 초기 글로벌 기업은 베트남 시장을 어떻게 공략하고 성공해 가야하는지 진출 전부터 철
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민족주의, 국학자료원, 2000
한국문학연구회, 20세기 문학연구의 쟁점과 과제 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 1920년대 시대적 배경
2. 1920년대 문학의 일반적 특징
가. 1920년대 초기 문학의 특징
1) 동인지 문학의 속출
2) 낭만주의 풍조
3) 자연주의
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통일이 이루어진 후 경제적인 효과와 미국에 대한 코미트먼트를 확보하기 위해 한일 FTA는 필요하다고 본다. 셋째, FTA추진의 어려움은 모두 인식하고 있지만, 단념하지 말고 지속해야한다. 2국간 무역 적자 논의에 구속되어서는 안 된다.
이상
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통일을 이룩하여 중화인민공화국을 성립함으로써 중국 역사상 최고의 지도자로 기억되고 있는 것이다.
【참고문헌】
☞ 김정계 외 1, 『모택동의 군사전략』, 중문출판사, 1994. 8
☞ 로이드 E.이스트만, 『장개석은 왜 패하였는가』, (주)지식
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