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통치자는 인민들의 권력을 위임받아 통치할 자격을 상실하게 된다. 이것은 국왕이든 하급 관리이든 간에 신분 및 계급을 막론하고 마찬가지이며 오히려 국왕과 같은 지위가 높은 사람에게 더 큰 책임이 요구된다.
그렇다고 해서 군주의 명령
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통치에 적합한 정도로 제한된다. 또한 어떠한 경우에도 부권에서 기인한 것이 아니라 자식들에 통의에서 기인한 것이라는 점은 다음으로부터 명백하다. 그리하여 자식들이 묵시적이고 거의 불가피한 동의에 의해서 아버지의 권위와 통치를
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좋게 바꾸고 건설할 때 저 재산과 생명에 관한 내용은 참고하지 말고 다른 더 생명을 소중히 하는 이론을 참고해 주었으면 하는 바람이다.
참고문헌
존 로크 저, 통치론(시민정부의 참된 기원, 범위 및 그 목적에 관한 시론), 까치글방 2007
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론의 원형을 이루는 것으로 볼 수가 있다.
이 `통치론' 속에서 전개되는 로크의 정치사상은 오늘날의 중요한 민주주의의 위대한 건설자였다. 그의 사상은 시대와 국경을 초월하여 현대의 우리들의 사상 속에서도 맥맥히 흐르고 있다. 그러므
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십자가의 능력을 너무 강조한 나머지, 인간 이성을 통해서 전 세계적으로 확대시킨 것에 불과하다. 그렇기에 칼빈주의 5대 교리(TULIP)에 "제한 속죄"가 포함되어 있는 것이 결코 이상한 것이 아닌 것이다. 그리스도의 구속사역 독후감
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