|
다.
참고문헌
강휘원, 2006. 한국 다문화사회의 형성 요인과 통합정책. 국가정책연구. 20(2).
김정원, 2006. 외국인근로자 자녀 교육문제와 다문화 교육. 한국교육개발원 연구보 6월호.
동승철, 2006. 새터민의 효율적 정착 지원방안에 관한 연구, 동
|
|
|
적 관계 형성에 있어 주도적 매체로 등장, 삶의 방식도 재조직화
3) 스마트폰 혁명에 따른 부정적 사회변화 등장 서론
디지털 디바이드, 모바일 디바이드
스마트폰 이용자 vs 비이용자의 격차
스마트폰 이용자 내부의 정보격차
결
|
|
|
다문화사회에 대한 이해를 넓혀 존중과 배려를 할 수 있는 어린이로 성장할 수 있도록 지원한다는 ’목적‘으로 진행되었다.
앞으로 전체 학교에서도 다문화교육프로그램이 실시되어 학생들이 문화적 다양성을 인정하고 포용하여 서로를 이
|
|
|
적 의문을 남겨 둔 채 일선 서비스가 양산되는데 대한 우려가 제기되고 있다.
일단, 우리사회는 오래된 단일민족 단일문화라는 오래된 관념과 인식은 다문화 존중 국민인식전환과 결혼이민자에 대한 사회적 편견해소가 우리사회가 우선적으
|
|
|
다. 그만큼이나 다문화 인프라 구축이 긴급하다는 것을 반증해 주고 있다. 따라서 다문화 사회에 대한 전문적 프로그램 개발이 시급하다는 것이 우리나라의 다문화사회에 대한 결론이다.
관련문헌
- 김재우(2007) 다문화 사회로의 전환
- 김선
|
|
|
다르고 언어가 다른 다문화가족과 화합을 이루어나가는 것은 결코 쉽지만은 않을 것이다.
하지만 우리에게는 ‘비빔밥 문화’가 있다. 이러한 문화가 있기에 서구인들보다 오히려 그들을 받아들일 수 있는 문화적인 수용성을 갖추고 있다고
|
|
|
적차원의 빈부격차의 심화와 종족 및 종교분쟁, 정치적불안등 여러 가지 이유로 범지구적인 이주현상이 벌어지고 있다.
- 89년경부터 경제성장에 따른 노동시장의 변화에 따른 노동력부족이 호소되어지고 있는 상황에서 단순인력의 수
|
|
|
다. 예전의 보육시설은 영유아의 보호와 대체 양육적인 측면의 1차원적 기능을 수행하는 공간이었으나, 현재의 시점에서는 영유아의 전인적인 발달을 도모하는 교육의 2차원적 기능을 수행하는 곳이라는 인식의 전환에서 출발해야 할 것이다
|
|
|
다문화교육은 많은 전략적 선택이 가능한 출발선에 서 있으며 성공의 기회와 가능성도 크다고 볼 수 있다. 굳이 실패할 가능성이 큰 일방적 동화주의 혹은 시혜적 다문화주의 노선을 걷기보다는 성공한 포용(inclusion) 노선을 체계적으로 도입
|
|
|
다.
- 결과평가서 첨부2 다문화 프로그램 계획(안)
1. 프로그램명
2. 프로그램 필요성 및 실시배경
1) 한국가정
2) 베트남 가정
3) 실시 배경
3. 프로그램의 목적 및 목표
4. 수혜대상 선정기준 및 인원수(단위 : 명)
1) 대
|
|
메뉴펼치기
