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퇴계로부터는 학문을 율곡에게서는 경장론을 주목하고 또 그 같은 제약에서 兩學者를 규정하려 드는지는 모르겠다. 그러나 우리는 이 문제에 관하여 보다 심층적인 사상의 분석에 입각해 보아야 할 줄 안다. 여기서 문제는 퇴계나 성호에게
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성호학파와 북학파의 사상이 이들의 영향을 받고 있다는 사실로도 어느 정도는 증명된다고 생각한다.
퇴계학파와 율곡학파의 정통을 이어받은 유학자들은 사설을 굳건히 지키면서 주자학이 자신들의 학설과 일치함을 논증하는데 총력을 기
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성호학파와 북학파의 사상이 이들의 영향을 받고 있다는 사실로도 어느 정도는 증명된다고 생각한다.
퇴계학파와 율곡학파의 정통을 이어받은 유학자들은 사설을 굳건히 지키면서 주자학이 자신들의 학설과 일치함을 논증하는데 총력을 기
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성호학파와 북학파의 사상이 이들의 영향을 받고 있다는 사실로도 어느정도는 증명된다고 생각한다. 퇴계학파와 율곡학파의 정통을 이어받은 유학자들은 사설을 굳건히 지키면서 주자학이 자신들의 학설과 일치함을 논증하는데 총력을 기
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성호학파와 북학파의 사상이 이들의 영향을 받고 있다는 사실로도 어느정도는 증명된다고 생각한다.
퇴계학파와 율곡학파의 정통을 이어받은 유학자들은 사설을 굳건히 지키면서 주자학이 자신들의 학설과 일치함을 논증하는데 총력을 기
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