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신화의세계 기말과제
1. 호메로스의 서사시 <일리아스> 22권
1) 22권 인용구와 인용구에 대한 설명
2) 22권 줄거리 요약
3) 22권 본인의 감상과 해석
2. 호메로스의 서사시 <일리아스> 23권
1) 23권 인용구와 인용구에 대한 설명
2) 23권 줄거리
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트로이의 상황
-전쟁의 원인과 그리스군의 출격 및 경과
-트로이 발굴의 의미
-트로이 발굴 유적, 관련 사진
트로이 신화의 문학화
-호메르스의 「일리아드」와「오딧세이아」
-괴테의 「타리우스의 이피게니에」
결론-신화의 재
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트로이 10년 전쟁의 진실은…. 2004. NHN Corp. All Rights Reserved. <http://cafe.naver.com/tourmed/54>. 2006.03.25.
수잔 우드포드. 김민아 역. 『트로이(고대 미술과 문학으로 읽는 트로이 신화)』. 서울: 루비박스, 2004
윌리 포가니. 패드라익 콜럼. 정영옥 역.
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문학을 통해 인간을 이해한다는 것은 어려운 일이지만 매우 흥미 있는 일이고 의미 있는 일 인 것 같다. 하지만 문학만으로 인간 유형을 판단하고 나누면 진정한 인간이해가 아니다. 문학을 통해 인간을 조명하고 또한 현실에서 문학 속의 인
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트로이 10년 전쟁의 진실은…. 2004. NHN Corp. All Rights Reserved. <http://cafe.naver.com/tourmed/54>. 2006.03.25.
수잔 우드포드. 김민아 역. 『트로이(고대 미술과 문학으로 읽는 트로이 신화)』. 서울: 루비박스, 2004
윌리 포가니. 패드라익 콜럼. 정영옥 역.
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신화의 사상적 성격」(박혜숙, 『한국문학사의 쟁점』, 1986)
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\"용궁부연록\"은 이러한 김시습의 날카로운 현실에 대한 비판을 당시로서 그가 할 수 있는 최대한의 여백을 가진 대중 카타르시스를 구현한 신화소설이라고 할 수 있다.
\"용궁부
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문학자료사전, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국사전연구사(1998)
한국민족문화대백과, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 남염
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문학을 대표하는 소설을 썼고 다만 정치적 입장은 김시습과 달리 한 것이 다른 점이라 할 것이다.
김시습의 소설역시 재자가인형 주인공이 등장하고 있고 이점 역시 전등신화와 매우 유사하며, 마치 꿈에서 본 듯 몽유록 형태로 이승과 저승
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신화학자들조차 진상을 모를 정도로!
어쨋거나 그리스-로마 신화는 문학적으로 탁월한 데가 있지 않느냐고 주장할 수 있다. 그럴 수는 있다. 그러나 고대 그리스-로마의 지식인들은 올림포스의 온갖 신들 이야기를 경멸했다. 그런 사실도 모
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문학자료사전, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국사전연구사(1998)
한국민족문화대백과, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 용궁부
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문학은 구석기와 신석기 시대의 문학인데, 자료가 너무 미미하여 자세히 알아 볼 수가 없습니다.
고대문학은 무당중심으로 문학이 이루어졌으며, 건국영웅을 주인공으로 한 건국 서사시, 신앙 서사시, 창세 서사시 등 신화적인 문학들이 주를
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