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있었다. 책의 어느 구절에서 모리교수와 미치가 이야기한 내용이 생각나는데 모리교수는 루게릭 병을 앓으며 배운 가장 큰 것은 바로 “사랑을 나눠주는 법과 사랑을 받아들이는 법을 배우는 것이 인생에서 가장 중요하다”고 했었다.
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나 정변을 통한 정권교체로 임금이나 최고의 권력자가 세워졌던 걸 보면 그리고 현재도 크게 변하지 않은걸 보면 정의가 강한자의 이익이라는 트라시마코스의 주장을 대변하는 듯 하다.
또한 법이 강한자의 이익이 아닌 강한자나 약한자 모
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리모콘. 무에서 유를 창조하는 선행변수는 바로 모방이다. 이러한 모방을 적극활용하여 자신만의 독창성을 발휘한다면 훌륭한 제품을 만들어낼 수 있다.
치열함, 독창성, 용기, 자기반성, 경쟁, 소통 등 예술가들의 삶과 작품을 통해서 얼마든
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독서교육을 체계적으로 받는 것이 영재 자신이나 국가적으로나 좋을 것이다.
이런 비판에도 불구하고 나는 이 책을 통해 저자를 포함해 많은 사람들의 책읽기에 대한 진지한 태도와 함께 구체적인 책 읽기법을 참고할 수 있는 행운을 얻었다
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범죄자라는 낙인은 찍혔을지 몰라도 세상을 법을 지키면서 바르게 살아가는 사회의 일원으로 키워졌을 거라는 생각이 든다.
법의 목적에는 두 가지정도가 있다고 생각한다. 범죄자들이 형벌을 받게 되면서 스스로 반성해서 다시는 같은 범죄
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반전에서 고민하게 되는 독특한 책이었다. 독특한 상상력뿐만 아니라 재미있는 표현들도 많았다. 노인이 시를 배우러 다닐 때, 자신의 살인 경험을 시에 그대로 표현했다. 강사가 “메타포(비유)”라고 하니, 노인은 “미안하지만 그것들은
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표현되어 있어 다양한 의미가 함의되어 있다. 그러나 그 단어는 오직 그 상황에서만 이해되는 언어로 해석될 뿐이다. 그걸 이해하고 해석할 때는 인간이 분출할 수 있는 모든 감정의 희열을 느끼게 된다. 즉, 시적 아름다움을 수학의 언어에서
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누구든지 잠시 빌려 쓰는 것 뿐이다. 수요가 없으면 공급도 없는 법이다. 우리가 소비자로서 올바르게 수요를 한다면 공급도 우리의 수요에 맞게 따라올 것이다. 이에 따라 인간으로서 자신의 건강은 물론, 생태계 내 다른 생물들의 자유와 서
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막 시작한 초심자 입장에서 아주 유용한 책이다. 장사의 세계로 들어오는 순간 험난한 세계가 기다릴 것이다. 그래도 누군가는 반드시 살아남는다. 그 사람이 내가 되지 말라는 법은 없다. 언젠가 나도 성공한 장사꾼이 되고 싶다.
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법의 등장
임신에서 출산 그리고 육아까지 이제는 계획을 세우고 행동한다. 단순히 맹목적 희생이 아니라 하나의 여가생활이다. 엄마는 여러 온라인, 오프라인 모임, 인터넷 등을 통해서 정보를 받고 검증된 방법을 통해서 아이를 키우게 된
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