|
불교에는 수많은 깨달은 자가 있으며, 이들은 모두 부처이다.
고타마 싯다르타 이후 수많은 제자와 학자들에 의해 불교의 교리가 정리되어왔으며, 전파 지역에 따라 소승불교, 대승불교, 티베트불교 세 가지의 다른 종파로 발전되었다. 다양
|
|
|
종파이다.
제2차 불교 전래에서 중요한 역할을 한 사람들은 인도에서 오랫동안 불교공부를 하고 온 티베트 인 번역가들과 수행자들이었다. 이때부터 ‘라마’는 티베트 불교에서 중요한 역할을 하게 되었다. 앞서 말한 대로 라마는 불교의 가
|
|
|
티베트의 고전어들은, 구어 형태는 불교의 도입 이전에도 존재하고 있었지만, 그 문어체는 우선 주로 불교와 관련되어 성립된 언어들이다. 고대 스리랑카어는 기원적 3세기경에 불교가 스리랑카에 전파된 이후에야 문어상의 매체가 되었으며
|
|
|
불교적 관점
Ⅰ 인도불교
Ⅱ 티베트 불교의 경우
Ⅲ 중국불교의 경우
Ⅳ 일본불교의 경우
3. 문화적 관점
Ⅰ 폴리네시아 및 멜라네시아 문화권
Ⅱ 고대 그리스 및 로마 문화권
Ⅲ 아프리카 문화권
Ⅳ 이슬람
|
|
|
티베트 불교에 따르면 모든 고통의 뿌리는 우리가 서로 연결되어 있지 않다는 믿음에서 비롯된다고 가르친다. 고통의 원천은 우리가 서로 독립적인 배우들이라는 믿음이다. 그러나 반드시 지적해야 할 점이 있는데. 유아독존적인 개인주의가
|
|
 |
불교의 영향으로 동향의식이 강하였으나, 최근에는 자유경제주의의 유입과 소황제주의 때문에 개인주의가 강하다.
2. 일본
일본인의 정신 속에는 천황이 자리 잡고 있다. 그들은 천황이 일본 역사가 생긴 이래 만세일계로 내려왔다고 보는
|
|
메뉴펼치기
