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독자적이고, 특징 있는 수도원들이 있었던 것이다.
이처럼 파코미우스를 통해서 여러 사람이 모여서 함께 생활하는 수도원이 처음 생기게 되었고 수도원은 여러 규율에 의해서 이루어 졌지만 나중에는 쇠퇴하는 모습을 볼 수가 있다.
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서 모든 재산을 공동체에게 내놓아야 했다. 노동을 통해 얻어진 대가도 개인의 소유가 아닌 공동체의 것이었다. 이러한 공동 생산 방식 및 소유의 공동 분배는 파코미우스가 처음부터 그의제자들과 함께 예루살렘 초대 교회 방식의 진정한 친
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파코미우스(Pachomius)
(3) 바질(Basilius)
2) 서방수도원운동
(1) 히에로니무스(Hieronimus) 와 마르셀라(Marcella)
(2) 마틴(Matinus von Tours)
(3) 어거스틴(Aurelius Augustinus)
Ⅲ. 베네딕트 수도원
1. 베네딕트의 생애
1) 출생에서 수비아
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반성해보게 되는 시간들이었던 것 같다. 그 시대, 공주수도주의의 아버지란 칭호를 받았던 파코미우스와 바실리우스...., 오늘날에서도 아버지란 칭호를 받기 마땅한 인물들임에 틀림없다고 생각하였다. 들어가는 말
본문
나가는 말
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파코미우스 같은 경우는 공동체 생활 속 에서 몇 가지 틀 속에서 하나님과의 합일을 강조하고 있다. 이렇게 만들어진 틀에서 공동체적 신비체험을 나타내는 것은 신비주의 기준에 벗어날 것이다. 그 이유는 방법을 통해서 전통이라는 학습적
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