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파한집의 의의
지금까지 <파한집>이 나올 수 있었던 당시의 사회문화적 배경부터, 저자의 생애문학세계를 살폈다. 그 후 그의 아들 세황이 쓴 발문의 내용으로 <파한집>의 간행 내력, 저술 의도, 제목의 의미를 짚으며 <파한집>을
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파한집』 곳곳에서 고려조 문벌귀족들의 문학이 왕성했던 시대를 그리워하며 향수에 젖은 모습을 보여준다. 흔히 이인로와 신흥사대부의 주자격인 이규보를 대립적으로 생각하는 것은, 용사와 신의 문제보다는 이 둘이 하나의 문풍 및 그 주
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두에 두면, 이 말을 문면 그대로 인정할 수는 없을 것이다. 하지만 적어도 그가 처음 보한집을 구상하고, 편집한 것에 ‘견한’이 의미있는 목적으로 자리잡고 있었으리라 생각된다. 곧 ‘파한’의 의미망에서 ‘한’의 경계를 상정하고 있었
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이인로의 <파한집>
1. 이인로의 생애
고려 무신 집정기 때의 문인
이름은 득옥得玉 자는 미수眉叟 호는
쌍명재雙明齋
경원 이씨의 후손으로 어린 시절 부모를 여읨
의종 24년, 승려가 됨.
29때 진사과에 장원 급제함
31세
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데 머물렀다고 할 수 있다. 그뒤를 이은 이색(李穡)에 이르면 방향전환이 한층 더 뚜렷해지고, 마침내 정도전(鄭道傳)의 강경론이 나타났다. 1. 파한집<破閑集>
2. 이규보의 비평
3. <보한집>
4. 최해 (崔瀣, 1287～1340)
5. <역옹패설>
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파한 후 새로운 교육의 장소였습니다. 부모님은 일을 마치신 후에 항상 학원이 아니라 직접 공부를 가르쳐주셨습니다. 이공계열과 사회과학을 전공하셨던 부모님은 각자 박식한 학문 분야가 있으셨고 학원에 사교육을 원하기 보다는 일에 지
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