|
. 그러한 활동으로서 봉사활동의 가치가 높게 평가된다.
Ⅶ. 도덕적 행동주의
담사동도 강유위와 마찬가지로 공양학에 의거하여 창교, 혹은 개혁가 공자상을 확립하고 삼세진화의 역사의식을 각성한다. 그러나 담의 공양적 우주론은 강과는
|
|
|
우주론적 관점에서 작성된데 반해 『천명신도』는 인간론적 관점에서 작성되었다는 의미가 되는데, 이것은 한편으로 퇴계철학의 입각점을 보여준 것이라고 할 수 있다. 혹자는 이점을 중국 성리학과 f되는 한국 성리학의 성격이라고 하기도
|
|
|
우주개벽의 신명, 진속일여의 신명 등 전문명사적 전복을 꿈꾸는 신명을 두고 볼 때 오늘날 새롭게 해석되어야 할 신명은 우주론적 신비주의이거나 공상주의도 아니고 몽상주의, 몽환주의는 더욱 아닙니다. 일춤의 신명은 말할 것도 없고 두
|
|
|
우주적 질서의 모방적 재생산으로 환원시킬 수 있다.
공자가 이르기를, 하늘에는 두 개의 해가 없고, 백성에게는 두 명이 임금이 있지 않다고 하였다.
) "孟子", '萬章', 上. 지배체제에 대한 인도의 사회우주론적 정당화에 대해서는 "리그베다"
|
|
|
우주론 논의를 살펴보면 우주론 내의 상수학적 체계의 심화확대라는 측면과 정밀하고 우수한 서양 과학 지식의 확산이라는 측면이 또 하나의 축을 이루고 있었다. 이 두 가지 측면은 서로 상이한 전통과 내용의 것이었지만 각각 분리되어서
|
|
|
있다. 과학은 무엇보다 종교적 우주론을 상대화시켰다. 코페르니쿠스로부터 시작된 과학적 탐구는 기독교사상의 우주론에 대하여 회의하게 만드는 혁명적인 발견을 해왔다. 또한 아이슈타인의 장 이론(모든 현상은 전자 및 원자지식에 근거
|
|
|
노자의 기본 사상
도(道)론 ? 도는 만물을 낳는다(우주론 사상)
덕(德)론 ? 덕은 만물의 본성이다
무위(無爲)론 ? 무위로써 다스린다
유약(柔弱)론 ? 부드러움으로 강함을 이긴다
변증론 ? 서로 반대되면서 서로 완성시킨다
인식론 ? 현묘한
|
|
|
론에 기반하여 우주에서 중력이 극도로 강한 상황에서 발생하는 특이점의 존재를 이론적으로 증명한다. 이는 블랙홀의 핵심 구조를 이해하는 데 필수적이며, 우주론의 기초를 다지는 데 큰 역할을 한다. 펜로즈의 정리는 단순히 블랙홀의 존
|
|
|
우주론이 전개되어 있는『티마이오스』편에는 인간의 탄생과정이 기술되어 있다. 현대인의 눈으로 보기에는 황당한 듯한 느낌을 주지만, 당대로서는 가장 첨단적이고 광범위한 지식의 총집결 편이었다는 점에서 무시될 수 없으며, 그 논리
|
|
|
우주론
◦ 우주의 형성과 존재
◦ 理: 형이상학, 만물을 낳는 근본
◦ 氣: 형이하학, 만물을 형성하는 물질적 개념
► 성정론
◦ 사람의 성품의 근원과 마음의 작용
► 생명력
◦ 한의학에서의 의미
&
|
|
메뉴펼치기
