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우주론적 질서를 상징한다. 스핑크스의 어법을 확대해 보면, 그리스 연극에는 세 개의 층위가 있다. 하나는 인간의 세계이고 나머지 둘은 천상과 지하의 세계이다. 빛과 지혜와 생명의 의미로 예찬되는 천상, 음모와 범죄와 죽음의 의미로 기
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우주론까지 대학교육 수준의 책을 2000권 이상 독파했고 1998년 시집을 자비 출판한 이래 지금까지 시집, 에세이 등 8권의 저서를 내 모두 16만5000부가 팔렸다.
부모님의 끝없는 노력을 거듭한 끝에 세상에 자신을 표현 할 수 있게 되었다.
(3) 앨
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우주론까지 대학교육 수준의 책을 2000권 이상 독파했고 1998년 시집을 자비 출판한 이래 지금까지 시집, 에세이 등 8권의 저서를 내 모두 16만5000부가 팔렸다.
부모님의 끝없는 노력을 거듭한 끝에 세상에 자신을 표현 할 수 있게 되었다.
(3) 앨
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론
다니엘 벨과 앨빈 토플러와 같은 제 1세대 정보사회학자들이 예견한 정보사회의 모습은 이미 많은 부분 실현되었다. 이제는 아이들이 상상력을 부풀려가며 쓰는 미래 글짓기와 같은 넘겨짚기 식의 예측은 소용이 없다. 현재가 어떻게 돌아
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론은 화이트헤드의 용어로 표현하면 여전히 과정 중에 있다고 할 수 있다. 죽음과 영속적인 소멸이 마지막 말이 아니라는 데는 확신이 있다.
2) 과정신학의 우주관과 종말론 및 신정론 1. 들어가며 - 과정철학이란 무엇인가?
2. 과정신학
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론과 양자역학이 충돌하는 문제를 해결하는 실마리를 주고, 모든 것을 설명하는 통일장이론의 유력한 후보가 되었다. 또한 지난 50년 동안 과학계를 지배했던 점으로부터 시작하는 빅뱅이론을 부정하여 새로운 개념의 우주론을 제시한다. 하
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미래를 보장하시는 하나님의 보호 아래 할당된 시간 속에서 하나님과 더불어 살아가야할 존재임을 말하고 있다.
참 고 문 헌
김균진. 헤겔과 바르트. 서울: 대한기독교출판사, 1984.
태승철. K. Barth의 인간론 연구. 석사논문, 장로회 신학대학원
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미래적 존재론 이라는 관전에서 하나님의 현실성을 생각해 보도록 하자. 실체론적 형이상학은 하나님을 그저 저 높은 곳에 앉으사 인간을 다스리는 절대적인 분으로 설명하였다. 그분은 이미 자기 존재성을 완전하게 갖추신 분으로서 아무런
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Ⅰ.서 론
Ⅱ.원불교 사은의 세계관
Ⅲ.과학적 세계관
1.현대우주론과 물질의 생성과정
2.생물계와 그 진화
Ⅳ.결 어
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론
제2장 그리스도론의 길과 변천
1. 그리스도론의 정체성과 타당성
2. 우주론적 그리스도론의 테마와 도식
3. 인간학적 그리스도론의 테마와 도식
4. “과학-기술문명”의 모순들 안에 있는 그리스도론
제3장 그리스도의 메시야적 파송
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