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장했다.
이에 반해 펠라기우스는 타락한 시대에 타락하지 않았다. 오히려 금욕적 생활을 하면서 그 타락한 시대를 개혁하기 위해 ‘자유의지’를 갖고 노력했다. 그래서 그는 인간에게서 출발해 신화(神化)로 가는 상승론적인 은총론을 주장
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의지는 계속 이어지는 뜨거운 감자이다. 아우구스티누스와 펠라기우스의 논쟁부터 시작하여, 칼빈과 알미니안의 논쟁, 현대에 이르기까지 구원에 대한 주권의 줄다리기는 계속 되었다.
일부 사람들은 하나님의 선하심과 사랑에 근거하여 인
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공로적 가치사이에는 직접적 관계가 없다. 그러나 오캄은 그러한 주장으로 인간과 하나님의 개념 사이의 관계를 끊어버렸다고 비판받기도 한다. 기본 개념
펠라기우스 논쟁
의지의 자유
죄의 본성
은총과 공로의 개념
은총
공로
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예정론에 분노 저항하였다.)
펠라기우스는 영국 아일랜드의 덕망있는 수도사였다
그는 인간의 책임을 강조 여기에 많은 성직자들이 동조하였다.
펠라기우스의 주장(반 어거스틴주의 로 해석)
1)인간의 의지와 노력으로 구원을 얻을 수 있다.
2
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펠라기우스주의를 곧 반 어거스틴주의파로 보는 경향도 있지만, 이들의 차이점으로 반 펠라기우스주의는 구원에 있어서 하나님의 은혜와 인간의 의지 둘 다 작용한다고 보았으나 인간의 이성을 더욱 강조하였다. 반 어거스틴주의는 하나님
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