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문학’을 가르치는 것이므로 이러한 외적 상황들을 모두 다루는 것은 불필요하다. 따라서 실천적인 방안으로 전환하기 위해서는 학습의 전 단계에서 당시의 시대적 배경에 대한 이해를 도울 수 있는 미디어 문화를 이용할 수 있을 것이다. 여
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포스트모더니즘을 소비주의적, 다국적 후기자본주의 사회의 지배적 문화양식으로 규정하면서, 그것이 소비주의적 자본주의의 논리를 강화하고 있음을 지적했다. F. Jameson 의 이론에 의하면, 휴대폰 광고의 포스트모더니즘적 성격이 휴대폰의
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포스트모더니즘을 소비주의적, 다국적 후기자본주의 사회의 지배적 문화양식으로 규정하면서, 그것이 소비주의적 자본주의의 논리를 강화하고 있음을 지적했다. F. Jameson 의 이론에 의하면, 휴대폰 광고의 포스트모더니즘적 성격이 휴대폰의
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문학사』한국문화사(료녕민족문화사), 1997
· 문일환, 『조선 고전문학 연구』한국문화사(료녕민족문화사, 1994
· 박연호,『교훈가사 연구』다운샘, 2003
· 서원섭, 『가사문학 연구』형설출판사, 1991
· 서원섭, 『한국 가사의 문학적 연구』형
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포스트모더니즘의 교육철학
포스트 모더니즘의 교육철학자들은 학교에서 가르치고 있는 지식에 대한 전통적인 관점을 근본적으로 전환할 것을 요구한다. 전통적인 교육방법의 전환을 요구, 교사와 학생 모두가 대화와 토론에 공동으로 참여
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포스트모더니즘이라는 것이다. 전통적인 좌파 사회이론은 그 표면적 다양성에도 불구하고, 문화의 비판적 거리(critical distance)라고 하는 하나의 공통성이 있다. 문화적 실천을 저 거대한 자본의 존재밖에 자리매김함으로써, 비판적 거리를 두
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포스트모던성을 반영하고자 한다.
5. 나가는 말
이상에서 래미안 광고를 중심으로 광고에 나타난 포스트모던 경향에 대하여 간략히 다루었다. 이를 통해 포스트모더니즘이 단순히 사변적이고 이론적인 논의 대상이 아니라 우리의 삶 속에 깊
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포스트모더니즘
Ⅶ. 도덕(도덕과)교육의 동향
1. 덕(德)의 윤리와 덕목론적 접근
2. 인격 교육
3. 배려의 도덕 교육
4. 도덕 지능(moral intelligence)
Ⅷ. 도덕(도덕과)교육의 모형
1. 첫째 요소 : 도덕적 감수성
2. 둘째 요소 : 도덕적 동기
3.
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문학인 중 1980년대의 운동권 인사와 학생을 마치 정신 이상자 처럼 희화화 시킨 예도 없지 않으며, 그런 작품은 대개 포스트모더니즘적 기법으로 이뤄져 있다는 점을 주시할 필요가 있다.
더 한가지 지적한다면 이들이 주장점은 친일 - 독재
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기능
1) 개인에 대한 기능
2) 환경에 대한 기능
3) 사회에 대한 기능
Ⅱ. 문화 요소
1. 미술
2. 음악과 무용
3. 수공예품
4. 산업시찰
5. 농사체험
6. 교육제도와 기관
7. 문학작품과 언어
8. 과학
9. 종교
10. 식음료
11. 역사
* 참고문헌
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