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포스트모더니즘은 모든 것을 부정하는 해체주위와 고쳐보려는 건설주의가 있다. 신학도 해체주의 신학과 건설주의 신학이 있는 데 해체주의 신학은 하나님 자체의 죽음에서 시작하는 것으로 전통 신학을 거부하고 건설 주의 신학은 하나님
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포스트모던공간과 진실로 추상적인 건축은 건축과업에 대한 확증을 과거에서 꼭 구하지 않더라도 같은 정도의 계문적인 경험을 제공한다. 확실히 포스트모더니즘의 궁극적인 역설과 강점은 정신적 표현의 모든 시스템이 의문시되었을 때 정
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포스트모더니즘의 시도들이 있었다. 시대적 흐름을 반영하기 위한 음악의 시도가 계속될 때 현재에서 살아 숨쉬는 음악적 생명력의 유지는 계속될 수 있을 것이다.
3.맺으면서
아름다움의 기준은 무엇인가? 아름다움에 근접하는 것은 어떠한
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모더니즘의 단순함, 그 단순함을 탈피한 포스트모더니즘에 이르기까지 진자운동처럼 반복적 행태를 보인다.
그에 반해 우리의 건축은여타의 장식보다는 재료 자체가 주는 순수한 아름다움을 추구하며, 전체적인 형태미의 절제 속에서 디테
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포스트모더니즘적 문제의식
<3장 성차를 어떻게 이해할 것인가>
1. 들어가는 말
-섹스와 젠더
-무엇이 여성성/남성성인가?
-성역할 규범의 문제와 양성성
4. 구조적 불평등의 문제
1) 차이와 평등(동일성)
2)남성 중심적 기준에 따른 허위 딜
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Post-Modernism의 특징 연구”, 경북대학교 교육대학원 석사논문, 1991, p.63
김철, “존 케이지와 우연성 음악에 관한 연구”, 동아대학교 교육대학원, 1998, p.76
이귀자, 『20세기 작곡기법』, 수문당, 1988, p.268 ■ 서론
■ 본론
1. 우연성 음
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알수있다. 디자인이란
-디자인의시조
엠블럼의 역사적인시작
-빅토리안,아르누보,모더니즘
-아르데코, 포스트모더니즘,
엠블럼의 유형별분류
감상디자인
-감성디자인 특성
-니즈
인테리어 디자인
-인터리어 특성요소
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포스트모더니즘을 제대로 이해하지 못했다는 결론이 나온다.
4.집단적 정체성과 역사 서술
사회의 각 집단이 자신의 정체성을 세우는 수단으로 그 자신의 역사를 만든다는 주장은 문제성 있는 의미를 함축하고 있다. 그들 쪽에서는 그러한
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포스트모더니즘 건축의 선구자이자 대명사이다. 1960년대의 많은 디자이너들이 모더니즘에 입각하여 과거의 전통, 역사와 완전한 단절을 주장하며 절제와 기능주의를 추가했는데, 그에 정면으로 대립하였다. 당시에는 상당히 급진적인 디자
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지나침은 어느 극한의 결말로 치달을 뿐이다.
모더니즘에서 포스트모더니즘의 변화와 함께 20세기가 사라지고 21세기의 세계관이 떠오르는 이 시점에서 그리스도인들은 하나님의 말씀을 더 견고하게 심도있게 받아들여야 할 것이다.
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