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서구의 지식인들에 의해 연구되어지는 현대의 실상은 포스트식민주의가 더 이상 과거의 그것과는 동일하지 않음을 잘 보여준다. 따라서 현대에서의 포스트식민주의는 과거 오리엔탈리즘에서 고백하는 그 전복성에만 초점을 맞추고 이해하
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포스트콜로니얼리즘 담론으로서 다문화사회의 인권교육」, 진보평론, 통권 제42호 2009.12
오경석 외, 「한국에서의 다문화주의」,37-38p. 재인용, 임희모, 「생명봉사적 통전선교 동동남아시아 중심」, 케노시스, 2011
임희모, 「생명봉사적 통전
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포스트모더니즘론』. 서울: 도서출판 터, 1990.
이해년. \"한국 문학에 나타난 포스트콜로니얼리즘 연구―「아리랑」, 「태백산맥」, 「무궁화 꽃이 피었습니다」를 중심으로\", 『한국문학논총』제26집, (한국문학회, 2000.6)
이해년. \"한국 한국
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Postcolonial Theory: a critical introduction; 이영욱 옮김(2000). 포스트식민주의란 무엇인가.
F.M.S.(1902). Special Report on Education in the Federated Malay States.
Purcell, V.(1936). Problems of Chinese Education, London: Kegan Paul, Trench, Truber.
Purcell, V.(1966). The Chinese in South East Asia
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4. 사회문화비평
5. 구조주의 비평
6. 심리주의비평
7. 신화·원형 비평
8. 독자반응비평, 수용미학
9. 해체비평, 탈구조주의
10. 여성주의 비평
11. 문화연구와 문학비평
12. 포스트콜로니얼리즘, 탈식민주의와 문학비평
13. 참고문헌
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