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없다'라는 말로 폄하하기도 한다. 그러나 시에서 한 주제를 드러내기 위해 꼭 아리스토텔레스의 '비극'처럼 통일된 구조를 가져야 하는 것은 아니다. 이것을 이승하의 앞의 시에 적용해서 설명하자면, 꼭 폭파되는 폭탄을 폭탄 그 자체로 구체
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자.
한겨례신문. 2006. 5. 16.
[출처] 요한 웨슬리 신학과 우리나라 교회의 신학적 재정립의 필요성 |작성자 꿈꾸는자 들어가는말
요한웨슬리 신학적특징
요환웨슬리 교회론
웨슬리 신관
선행은총론
웨슬리 평신도 활용
교회와 여성
나
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현으로 우리는 적들의 산을 넘을 것이기 때문이다. 우리의 적들은 이 선천 말대의 세상을 짓누르는 허무함이다. 우리가 칼로 베어버려야 할 것은 바로 허무이다. 그리고 우리가 노래해야 할 것은 바로 영웅에 대한 희망의 노래가 아닌가.
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자서의 묘>, <송나라에 가는 길에서>
⑥최승로(927-989)- 시호문정. 시<그리운 님> 간악한 침략자들로부터 나라를 지키기 위한 싸움길에 나선 남편을 생각하는 여인의 소박한 심정이 나라에 대한 사랑과 밀착되어 노래되고 있다.
⑦고
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자들은 마음의 평안을 불러오고 깊은 내면세계를 들여다 볼 수 있는 서정시의 등장을 기다려 왔던 것이다. 상업적인 대중 시인이자 꿈꾸는 몽상가인 류시화는 지친 독자들에게 자신이 그동안 간직해왔던 내적 성찰의 조각들을 시로 들려줌으
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