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종교 사회주의는 마르크스의 인간과 사회적 왜곡에 대한 분석에 동의하면서 그 해답을 프로테스탄트 원리와 메시지에서 찾는다.
틸리히는 그의 저서 "Political Expectation"에서 "종교 사회주의의 신학적 전제는 종교와 기독교에 대한 예언자적
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폴 틸리히의 종교 사회주의와 프로테스탄트 원리,「논문집」, 제25집, (성결대학 교, 1996)
이원일, 영신논단 제 4호, 해석학적 관점에서의 인간이해와 기독교 교육, (영남신학연구 소,2003)
최태영, 영신논단 제 4호, 인간-하나님의 피조물, (영남
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원리와 카톨릭본질의 창조적인 일치는 바로 틸리히에게 있어서 신율의 다른 이름이며 참 문화신학이 걸어가야 할 방향을 제시해준다. 1. 문화신학자로서의 틸리히
2. 틸리히의 신율의 관점에서 바라본 종교와 문화의 상호관계
3. 틸리
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프로테스탄트 영성의 역사”. 『교육교회』.(1986. 1). 서울: 장로회 신학대학교출판부. 1986.
이관직. “목회상담의 정체성”. 『한국목회상담협회 5차 학술세미나』. 서 울: 한국목회상담협회, 2000.
Ⅳ. 학위논문
강은숙. “칼 융의 종교론에 관
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폴틸리히,등이 대표적인 인물이다.
**일반적으로 본 신 정통주의 신학
이성주의
**성령의 인격에 대한 신 정통주의 교리
삼위일체 신성에대한 부인
**계시에대한 신 정통주의 교리
절대적 정당성을 인정하지않음 제1장 성령의 인격성제2장
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