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신율은 카이로스로부터 새로운 형태의 창조의 목적이다. 이 개념은 종교 원리의 역동성에 따른다. 신율은 겉보기에 실재적이고 종교적으로 무관한 문화를 대항하여 저항한다. 종교 사회주의는 세속화된 부르조아 사회의 본성이 초월을 저지
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신율의 다른 이름이며 참 문화신학이 걸어가야 할 방향을 제시해준다. 1. 문화신학자로서의 틸리히
2. 틸리히의 신율의 관점에서 바라본 종교와 문화의 상호관계
3. 틸리히의 신율의 관점에서 바라본 역사
4. 신율의 관점에서 바라본
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개념적 연구』. 시민사회와 NGO , 11 권 , 2 호. pp177-206
신율. 1997. 『사회주의의 사적 소유: 초기 사회주의 사상에 나타난 사적 소유의 개념을 중심으로 : Ⅲ. 푸리에 사상에서 사유 재산』. 현상과인식 통권 73호. pp17-21
장동진 외. 2004. 『이상국가
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근본주의
Ⅱ. 이슬람의 물개념
Ⅲ. 이슬람의 형벌
Ⅳ. 이슬람의 도시건축구조
Ⅴ. 이슬람의 일부다처제
Ⅵ. 이슬람의 갈등
1. 서구에 대한 불신?증오의 뿌리
2. 이슬람 혁명과 탈냉전의 충격
Ⅶ. 이슬람과 아체메르데카(Gerakan Aceh
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근본문제’, 홍문사. 2008
- 대한건축학회 편, ‘주거론’, 대한건축학회. 2003 * 부동산서비스업의 기업윤리
Ⅰ. 기업윤리의 의의와 유형
1. 윤리의 개념
2. 기업윤리의 개념
Ⅱ. 기업윤리와 덕의 윤리 및 그 유형
1. 기업윤리와 덕의
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사회주의
나. 공산주의
다. 사회주의적 공산주의란?
2. 사회주의와 공산주의의 발달사
가. 사회주의 체제 발달사
나. 구소련의 공산화
다. 중국의 공산화
라. 동유럽의 공산화
마. 북한의 공산화
3. 사회주의적 공산주의 종교에
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종교라고 주장한다. 하지만 우리는 이슬람의 근본주의 실상을 연구하며, 그들의 종교/ 그들이 말하는 신 알라는 평화와는 거리가 멀다는 사실을 알게되었다. 지하드의 개념처럼 그들은 ‘폭력’, ‘무력’, ‘공격’의 속성을 띄고 있는 것이
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종교가 하나로 합쳐져야 한다는 것이 아니라, 뭔가 통일된 모습으로서 일반인들에게 다가가야 한다는 것이다. 아무래도 조금은 일관된 모습이 대중들에게 받아들여지기 더 쉬워질 테니 말이다. 그리고 단지 신이라는 개념을 통해서 단순히
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접근법의 조직은 순수 지성과학 연구와 과학적이고 의학적인 네트워크 사이트를 포함한다. 1. 자아초월, 영성, 그리고 종교
2. 자아초월 심리학
3. 자아초월 심리학의 역사
4. 자아초월 심리학의 현대이론
5. 자아초월 심리학의 자질
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종교, 철학을 포함한 인간의 모든 행위와 제도가, 인간의 물질적 욕구에 의해 결정지어진다는 것
에서 영향을 받았을 뿐이다. 267
사회 문화적 접근의 근본적인 지시와 주요 문제
1. 문학작품은 그것을 낳게 한 환경, 문화, 문명들과 분리할 수
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카이로스의 조각상이 있습니다. 그 조각상 밑에는 이런 글이 적혀 있습니다. 기회의 본질에 대한 정확한 통찰력이 돋보이는 글입니다.
“나의 앞머리가 무성한 이유는 사람들이 내가 누구인지 금방 알아차리지 못하게 하기 위해서이지만, 나
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