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학교법이 개정이 되면서 대안학교에 대한 설립 인가 기준이 완화가 되었다. 그로 인해서 인가형 대안학교의 증가를 기대해 볼 수 있다. 현재 인가를 받고 있는 13개의 기독교 대안학교에서는 10개의 특성화 학교와 2개의 위탁형 대안학교 그리
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기독교학교, 자연주의적 학교, 도시의 대안학교 등 다양한 대안학교들이 설립되는 중이고, 인가받는 학교가 점차 증가하여 그 영향력이 나날이 증대함을 보여주고 있다.
대안교육은 외부적 문제뿐 아니라 대안교육이 떠안은 자체적인 문제도
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대안교육은 대안적 가치 위에 서야 하는데, 바로 이 점에서 대안교육은 평화교육적 성격을 띠게 된다.
셋째, 평화교육적 대안교육을 가장 잘 실천하고 있는 학교 중의 하나가 풀무학교이니, 풀무학교를 본(本)으로 하여 각자의 실천을 비판적
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Part1-1) 서론
1-1. 학교 부적응 청소년 실태
1-2. 왜 학교에 적응하지 못하나?
Part2-1) 무엇을 위한 대안인가?
* 대안 교육과 참교육
*대안교육의 정의?
Part2-2) 대안학교
* 대안학교의 종류
1. 인가형 대안학교
2. 비인가 대안학교 : 도시형
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기독교학교의 필요성
1)기독교교육의 요청
2)전인적 신앙교육의 요청
3)기독교인재양성의 요청
4)기독교적 긍휼의 요청
5)미션스쿨에 대한 반성으로부터의 요청
6)기독교세계관의 요청
제2장 기독교대안학교의 정체성
1.기독교학
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대안학교의 문제점
① 최근 교육인적자원부에 따르면 평균 한 해 학교를 떠나는 학생들이 9만 명에
다다른다고한다. 그러나 아이들이 가야 할 곳은 100여 곳의 학교뿐이다. 게다가
정부가 특성화고등학교라고 인가한 곳이 26개교에 불과하다
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대한 성경적 고찰
V.환경운동의 시각에서 본 한국교회
VI.왜 기독교환경운동인가?
VII.생태적 전망에서 성서읽기
VIII.환경선교의 실천적 대안들
IX.사회적 차원에서의 환경위기대처방안
X.자연을 돌보는 인간
-서평-
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학교 대학원 석사학위논문
한스 피터 마르틴 저, 강수돌 역(1997)「세계화의 덫」영림카디널
황준성(2003)「세계화의 비판적 고찰과 대안의 모색」한독경상학회, 28 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 정보화와 세계화의 정의
1) 정보화의 정의
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실태
3. 자살의 원인
Ⅱ. 자살에 관한 성경적, 신학적, 기독교 윤리적 반성
1. 자살에 관한 성경적 입장
2. 자살에 관한 신학적 입장
3. 자살에 관한 윤리적 입장
Ⅲ. 교회의 실천방안
1. 교회의 내적 실천
2. 교회의 외적 실천
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3) 부모의 선택과 자유와 삶의 문제
4) 사회적 비용과 가치의 문제
5) 신생아의 치료 여부에 관한 결정권 주체
6) 사회복지사의 윤리적 선택
Ⅵ. 안락사의 대안으로서의 호스피스
Ⅶ. 안락사의 대표적 사례
* 참고문헌
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