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풍류도-최치원
1. 고운 최치원의 약력(857~?)을 통한 당시의 시대상
2. 우리 민족 독자적인 고유의 사상 풍류도
3. 풍류사상을 바탕으로 본 급속한 발전의 원동력
*동인의식-최치원
<동인의식에 대한 짧은 생각>
<동인의식을 바탕으로 본
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풍류문화가 나타날 것이다. 이러한 풍류문화들은 물질사회에 찌들어 있는 현대인들에게 정신적인 휴식을 가져다 줄 것이다.
<참고문헌>
- 풍류사상의 미학적 의의 (민주식)
- 화랑도와 풍류정신 (김태준)
- 한국인의 멋, 풍류
- 한국인의 풍
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탐구하고 나름대로 결정적인 해석을 내림으로써 그 원형에 접근하고 하였다. 그의 사상이 결정이라고 할 수 있는 《난랑비서》에 나오는 내용을 보면 다음과 같다.
나라에 현묘한 도가 있으니 이를 풍류하 한다. 그 교를 창설한 내력은 선사
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풍류와 멋을 즐기며, 창조정신을 발휘하여 우리 문화를 창달한 일관된 삶을 영위해왔다. 세계 역사상 우리 민족처럼 유구한 역사와 전통 속에서 단일민족으로서의 근본을 잃지 않고 자주적인 문화를 창조한 민족도 드물다고 할 수 있다. 고조
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], 조선대학교출판부, 2002
■박노준, [고려가요의 연구], 새문사. 1990 Ⅰ. 고려가요의 정의와 특징
Ⅱ. 고려가요의 내용 형성 배경
Ⅲ. 대표작품의 사상
1. 청산별곡
2. 쌍화점
Ⅳ. 사상적 분류
1. 유교(儒敎) 사상
2. 풍류사상
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사상, 2001.
2. 시인, 이문열, 미래문학, 1991.
3. 김병연, 김삿갓 풍자시 전집, 실천문학사, 2000.
4. 조동일, 한국문학통사 제2권(제4판), 지식산업사, 2005.
5. ‘예술가소설에서 나타난 예술의 의미’ (문예창작론 2007학년도 1학기 발표자료). 1. 서
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풍류에서 비롯된 것이 아니다. 그의 사생활의 운치이자, 작가 자신의 진솔한 삶의 일부인 것이다.
이상은 본 연구의 결론이다. 구양수의 詞중에서 특히, 애정사의 창작배경과 내용ㆍ표현에 대해 살핀 이유는 그의 애정사의 이해를 돕기 위함
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