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놀이가 낙화요, 배안에서 풍류를 즐기는 놀이가 선유라 하여 선유줄불놀이로 전해오고 있다. 이 놀이는 경비가 많이 소요되기 때문에 자주 할 수는 없다.
하회별신(河回別神)굿 탈놀이란?
당시 서민들이 자기 상전이나 양반들을 희롱하는 놀
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굿거리 장단과 육자배기 가락으로 넘실대는 작품이어서 여타의 노래작품들을 더 풍요롭게 하였다.
Ⅸ. 결론
지나간 20세기는 우리에게 수많은 전쟁이 남긴 심리적 트라우마티즘에 대한 풍부한 지식을 안겨주었다. 그러나 풍부한 지식에도 불
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보존회(http://www.hahoe.or.kr/) 1. 서론
2. 본론
(1) 대상선정의 동기
(2) 사전 준비 및 진행 과정
(3) 현장에서 새롭게 느끼거나 알게 된 생활문화 내용
(4) 현대문화와 비교·분석, 또는 문제의식 제기
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌
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굿거리를 진행했을 때에도 희곡무가의 경우에는 차이가 나타난다.
2) 무가의 구연 방식
서사무가의 구연 방식은 독경무의 구연방식인 구송창과, 동해안 세습무의 구연방식인 연희창으로 나눌 수 있다. 각각의 특징은 다음과 같다.
①구송창은
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유지 1.한자의 수용과 활용
1-1. 나라의 위업을 알리는 문학
2.노래의 새로운 모습
2-1. 고구려
2-2. 백제
2-3. 신라
3.향가와 설화
4.삼국의 놀이, 연극, 굿
5.남북국시대의 문학
5-1.발해 문학의 위치
5-2. 신라 한문학의 성숙
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특징 외우기
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2월 2일(목)....................1시 30분 - 방축고등학교 도서관
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※ 앞풀이 프로그램 진행
◆ 강사 : 1두레
◆ 진행 내용 : 두레별로
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탈 자체의 아름다움과 탈이 지닌 각각의 모습에서의 특징은 트집을 말하며
아름답지 않은 아름다움, 조화롭지 않은 조화로움이 탈에서 나오는 멋이다.
멋없는 멋의 탈이 모순이 멋을 표현하고 있다고 말할수 있다. 가면이란?
느낀점
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정의 의미를 잃어버린 공간이다. 이러한 공간을 대표하는 ‘응접실’과 ‘테라스’를 벗어나지 못하는 부부는 초현실적인 현상들을 경험하며 불안과 불신 속에서 소외를 경험한다. 그러므로 환절기의 무대 공간은 도시화산업화 과정에서 개
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특징으로 하고 있다. Ⅰ. 머리말 Ⅳ. 민족 문화의 전통
Ⅱ. 인류와 우리 민족의 기원 1. 우리의 언어
1. 인류의 기원과 진화 2. 우리의 신앙
2. 우리
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특징을 보면 다음과 같다.
① 전통매체의 이용은 사회경제적 발전뿐만 아니라 문화발전의 측면에서도 중요하다.
② 대상자의 활발한 참여를 유도할 수 있고 지방언어와 조화를 이루고 있다.
③ 전통매체를 통한 전달이 대중매체보다 신뢰성
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