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과정을 구체적 사례를 제시해가며 그 변화의 논리를 일반화하는 작업은 가벼운 논설이나 에세이 형식이 적격일 수 있다. 민속신앙을 조사하면서 사람들의 비손 형식만 사진으로 담아 보고하고 이를 유형화하여 비손의 의미와 기능을 해명하
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놀이, 놀이 정신과 마당 정신, 생활과 예술, 또는 가장 높은 차원에서의 예술과 정치의 일체화를 향해 나아가야 한다. 또한 마당극은 마당굿의 정신으로 돌아가야 한다. 반생명적 요소를 척결하고 생명의 본성을 확보하기 위한 연희 방식으로
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풍물패 단월벌 연합 기획공연「희.노.애.락」”
사실 01년도 기획공연은 교내 사정으로 인해 결국 무산되었고, 몇 번의 연습만이 있었을 뿐이었다. 2학기에는 각 학과 별 공연이 있기 때문에 1학기에 기획공연을 올려야 했는데, 공연을 올릴 수
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굿놀이
우리나라는 샤머니즘 영향으로 미신이라는 것이 오늘날까지 이어지고 있다. 어떤 대학은 민속 신앙에 대해 연구하는 전문적 과가 있으니 단군 이래 많은 풍속이 생겨 전해짐을 알 수 있다.
인간과 신령 사이의 직접적인 관계는 치성
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풍물시장적 성격에서 옛날의 추억을 느낄 수 있다는 장점이 있기 때문에 재래시장을 찾기도 한다. 자녀를 동반하고 재래시장을 찾는 경우가 많기 때문에 이러한 고객층들의 자녀들은 또한 재래시장의 잠재적인 고객층으로 성장할 수 있는 가
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풍물을 되살리고 있다. 그러면서 죽음의식과 허무의식, 그리고 이를 초월하는 달관의식을 바탕에 깔고 있다. 경상도의 가랑잎은 그의 나이 53세 되던 해에 상재된 시집이다. 초기시에서 순수자연을 노래하다, 중기시에서 현실생활을 묘사해온
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놀이 공연모습
한복입은 모습
민요 부르는 모습
탈춤공연 모습
고려청자(문화재사진)
태권도 사진
사. 학습자의 자리 배치
심사위원석
비디오 카메라
컴퓨터/실물화상기
발표자리 모니터
칠 판
먼저 ○,×퀴즈입니다.맞은면 ○, 틀리면 ×로
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풍물을 소상히 관찰하고, 그의 특유의 익살로 표현하고 있다. 사대 사행의 일원으로 수행하며 배타 천시의 오기가 넘친 청년 선비, 그의 눈에 비친 이국의 풍물과 경개를 자상하고 흥미롭게 기록한 <연행가>는 그 때 그 역사와 인정을 상
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굿인 나례를 해마다 섣달그믐에 궁중에서 벌였다. 국가 경축일에 하는 산대희는 산처럼 높다고 해서 산대라고 일컫는 다락을 세워 화려하게 장식하고, 사람과 동물로 된 잡상을 늘리는 사람들은 그 위에서, 다른 놀이패는 그 앞에서 노는 놀
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놀이가 시작되자마자 끌려가듯 재미있게 보았다.
마당이 시작하기 전에 \'탈고사\'라하는 과거의 탈춤을 추고간 성운들에게 감사의 고사를 지내고 탈춤을 잘 출 수 있도록 기원하는 의미의 고사를 드리며 시작하였는데, 관객들에게 떡도 나누
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