|
프랑스 대숙청, 중심，[1999. 8]
다니엘 리비에르.최갑수 옮김, 그림으로 보는 프랑스의 역사, 까치 [1995. 8]
류진현，과거청산과 지식인-프랑스 사례，서울대학교 인문학연구원, [2003. 7]
송충기，뉘른베르크 재판과 나치청산, 서울대학교 인문학
|
|
|
지식인이 사회의 부조리와 불의를 고발하고, 정의와 공정을 위해 싸운다는 점에서 공통점을 보이다. 그러나 두 사건은 발생한 시기와 배경, 그리고 지식인의 역할에서 차이점을 보이다.
장 칼라스 사건은 18세기 프랑스에서 발생한 사건으로,
|
|
|
지식인은 시대를 명료하게 해석해주었지만, 지금의 지식인은 시대의 어둠에 어둠을 더할 뿐이다.” 프랑스 철학자 레지 드브레의 통찰이다. 이 말을 언급한 것은 우리나라를 포함해 대부분의 국가에서 민주화와 정보화, 신자유주의, 세계화
|
|
|
지식인을 다룬 소설들을 살펴보면 그 주제는 대체로 ①지식인을 비판 내지 풍자하는 소설, ②당대 지식인의 갈등을 그린 소설, ③지식인의 궁핍 혹은 절망을 다룬 소설 등으로 구분된다.
3. 프랑스 지식인과 한국의 지식인 비교
프랑스와 한국
|
|
|
지식인층을 위한 교양잡지들이 대거 등장했는데 프랑스의〈지식인의 잡 지 Journal des Savants〉(1665),
- 영국의 〈철학회보 Philosophical Transactions〉(1665),
- 이탈리아의 〈지식인의 잡지 Giornale de\'letterati〉(1668) 등이 대표적이다. 이같은 정 통 교양
|
|
 |
지식인들은 여성이 남성과 동등한 인격체로서 살아가기 위해서 사람들의 인식이나 사회제도적인 면의 변화가 필요함을 주장했고, 그러한 변화를 이끌어냄으로써 남성과 유교윤리에 종속되어있던 여성들이 본래의 위치를 찾는데 힘을 실어
|
|
|
구체적인 실천 속에서 의미를 찾고 차이와 다양성을 키울 수 있다. 서론 - 똘레랑스의 정의
본론 - 똘레랑스의 기원
- 미국식 탈러런스와 프랑스식 똘레랑스
- 똘레랑스의 기본원리
- 똘레랑스의 한계
결론 - 생각해보기
|
|
|
지식인의 성장과 르네상스의 새로운 사상을 받아들일 새로운 세대의 학자들을 만들어내는 데에 일조했다.
르네상스는 기존의 신 중심의 세계관과는 전혀 다른 인간 중심의 세계관을 구축하고 고전문화를 재생시켰는데, 이것은 어느 날 갑자
|
|
|
지식인 연대편, 자본의 세계화와 신자유주의, 61-62.
▶ 유재광(2002), 세계화와 복지국가의 위축에 관한 연구 : 1994년 이후 서유럽 3국(영국, 독 일, 프랑스)의 사회복지비용 위축을 중심으로
▶ 최호진(2000), 세계화와 서구 복지국가의 변화에 관
|
|
메뉴펼치기
