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프린스톤 신학교를 흔들기 시작했다. 근본주의대 근대주의 논쟁에서 1925년을 고비로 보수주의들은 교회내 우위의 자리를 내어 주고 말았다. 그 후에도 프린스톤에는 때때로 부수의 목소리가 있었다. 그러나 이미 종교다원주의를 수용한 프린
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프린스톤 신학교는 1929년 이사회의 재편성과 더불어 1812년 신학교 설립 이래로 표방해 온 역사적 개혁신학 정통 칼빈주의의 신학을 포기하고 그 시대의 사상적 흐름이었던 종교다원주의를 신학교의 나아갈 방향으로 설정했다. 역사적으로 여
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프린스톤을 떠나지 않아도 되었을 것이다.
이 책을 통하여 우리 보수신학의 자존심(自尊心)으로 불러도 좋을 박형룡 박사를 만났다. 박형룡 박사는 미국에 유학하여 1923년 9월부터 1926년 5월까지 프린스턴 신학교에서 공부하고 신학사(Th. B),
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프린스톤신학교에 들어가기로 결심한 때부터이다. 1872년에 출판한 찰스 핫지의 “조직신학”은 프린스톤을 움직일 수 없는 개혁신학의 틀이었다.
1923년 “초보자를 위한 신약 헬라어”를 출판하게 되었다. 이 책은 반세기가 지나도록 헬라
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프린스톤신학교의 학장이었던 길레스피교수는 『기독교인들이 세상을 더 많이 알아야 할 것입니다. 모든 분야에서 세속인들보다 지적인 탁월성을 가져야 할 것입니다. 유물론적 세계관의 경우, 일정한 전제에 대해서는 우리 기독교인들이
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