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론 연구”, (한국교원대학교 대학원 교육학과, 1998)
11) 오인탁,“기독교 교육학 개론”, (서울, 한국기독교교육학회, 2005)
참고 사이트
1) http://cafe.daum.net/파울로 프레이리 센터 Ⅰ 머리말
Ⅱ 본론
1. 파울로 프레이리의 생애
2. 사상적 배
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. - 개인, 시장, 제도를 통해 본 자유주의 사상의 쟁점들 -
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 자유주의와 반자유주의:사상의 쟁점들
2. 시장경제적 자유주의 : 시장
3. 시장 메커니즘의 운영과 관련, 제도를 어떻게 해석하는가?
Ⅲ. 결 론
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, 생산기술교육, 여가선용교육에 치우쳐 지역간 계층간의 화해교육이 소홀히 되어 있고, 체벌 교육면에서는 체벌의 교육적 의의가 아직 깊이 인식되지 못하고 있는 실정에 있다. Ⅰ. 생애
Ⅱ. 교육사상
Ⅲ. 현대교육사적 의의
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범주를 어떻게 설정하고 있는가?
3. 기독교생명의료윤리란 무엇인가?
4. 기독교생명의료윤리의 지평(地平)으로서의 인간관
5. 기독교생명윤리의 규범들 I: 성경으로부터
6. 일반 윤리학의 규범들II: 철학적 윤리학으로부터
7. 나가는 말
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철학과 그리스도교 사상 사이의 융합은 13세기 아리스토텔레스의 사상과의 융합이 이루어지기 전까지는 거의 천년에 걸쳐 서구 사상사를 규정하는 공통적인 유산으로 자리잡게 되었다. 1.아우구스티누스의 생애와 작품
2.진정한행복의
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론
-몬테소리의 기본적 이해-
1. 몬테소리란 무엇인가
2. 몬테소리의 목적
3. 몬테소리 교육의 특징
Ⅱ. 본 론
-몬테소리의 사상과 시대적 배역 및 유아관-
1. 몬테소리의 생애
2. 몬테소리 교육 사상의 시대적, 사상적 배경
3, 몬테소리
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론적 측면을 강조 하였다. 즉 특수한 인간과 사건을 취급하는 역사와는 달리 시는 인간의 근본을 다루며 보편적이고 경험적인 것이다. 그러므로 시는 역사보다 더욱 철학적이며 보다 높은 수준에 있다. 왜냐하면 시는 보편적인 것을 표현하려
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론: 팜패디아의 평생교육적 의의
제7장 대교수학의 저술배경과 교수학적 이론 형성 배경
1. 대 교수학의 저술목적
2. 대교수학의 생성배경
3. 결론: 대교수학의 의의
제8장 한국에서의 코메니우스 교육사상 적용 가능성
1. 한국 기독교
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, 사회, 국가, 인류, 하나님 나라로 확대되어가는 관계적, 공동체적 정신발달의 과정이다. ‘인간 되어감의 십자로’는 앞으로 그리스도론, 구원론, 성령론, 교회론, 그리고 종말론의 서술을 통해 더 교회교훈학적으로 탐구될 것이다.
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차 -
I. 서 론
II. 본 론
1. 교육이란 무엇인가
2. 질문에 대한 나의 답 변화
III. 결 론
참고문헌
** 함께 제공되는 참고자료 한글파일 **
1. 교육이란 무엇인가1.hwp
2. 교육이란 무엇인가2.hwp
3. 교육이란 무엇인가3.hwp
4. 교육이란 무엇인가4.hwp
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