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Education, New York; The Free Pres.
Patrick Slattery(1995). A Response to the National Education Commission Report Prisoners of Time. Haward Educational Review, Vol 65. No 4.
R. Usher(1994). Postmodernism and Education. London: Routledge. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 포스트모더니즘과 교육
1. 포스트모더니
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교육」. 경북대학교 대학원. 1997
편미라. 「포스트모더니즘 교육관 탐구」. 한국교원대학교 교육대학원. 2001
홍성훈 김경수 「포스트모더니즘과 교육과의 상관성」. 建陽論叢, Vol.- No.5, 1997. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본론
1. 포스트모더니즘의
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론
Ⅱ.본론
1.루소와 계몽주의
2.루소 사상의 기원
3.『에밀』과 루소의 교육사상
4.에밀의 교육과정
5.『에밀』의 메시지 : 자연인의 복구
6.'자연인'의 고백과 몽상
7.루소의 현대적인 의미
8. 루소의 영, 유아 교육 기본원리
9. 루소의
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교육 -> 학자들의 의견의 공통점
2) 자연주의 교육 -> 루소
3) 범애주의 교육 -> 바제도우, 짤쯔만
3. 사상가
1) 로크
① 경험론의 완성자(베이컨 -> 로크)
② 계몽주의의 출발자(로크 -> 루소)
③ 백지설(Tabula Rasa) : 인간은 출생 때 백지와
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교육문화사 - 김경식
교육사 및 교육철학 - 고벽진, 이인학, 윤선오, 이위환, 이경혜, 안현주
이만규. 1991. 조선 교육사1
이원호. 2002. 조선시대 교육의 연구
최윤용. 2008. 논문: 서당(書堂)의 교육방법(敎育方法)과 현대적(現代的) 의의(意義)
이
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현대적 의의, 한신대학교 대학원 윤리교육전공 석사학위 논문 Ⅰ. 묵자의 원류와 사회적 배경
1. 狩野直喜의 설
2. 馮友蘭의 설
3. 中國思想通史의 설
Ⅱ. 묵자의 학설
1. 새로운 신분계급사회로의 지향
2. 논의의 표준
3. 천론
4. 유신
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론에는 참여해야 하는 것이다. 이것이야 말로 가르베가 이야기했던 대중철학에서의 합의 원칙이며, 우리가 앞으로 철학뿐만이 아니라 교육적 방법에 있어서 숙지해야할 견해가 아닌가 생각해본다. 1. 서론
2. 본론
1) 계몽의 철학
2) ‘
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철학연구』제 93집(2005. 2), pp. 1-25.
박영식.『서양철학사의 이해』. 서울: 철학과 현실사, 2000.
여명숙. “사이버문화의 형이상학적 기초”『정보과학회지』 제 17권 제 8호(1999. 8), pp. 4-15.
이동성. “인터넷 가상공간의 존재론 - 플라톤과 아리
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철학이 생각하는 이상적인 인간상이란 내세 주의적, 금욕주의적, 도덕주의적 인격과 투철한 신앙심을 가진 인간이다.
III. 결론
오늘날 우리가 실천하고 있으며 연구하고 있는 교육과 교육학은 그리스적인 전통에 의하여 지배적으로 영향을
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철학적 인식을 전달하려한 플라톤과 아리스토텔레스의 철학적 시도를 인식할 수 있다.
Ⅲ. 결론
플라톤의 사상은 아리스토텔레스에 의해 여러 면에서 비판을 받으며, 스승과 제자 사이라고 하나, 두 철학자의 사상은 인식의 측면에서부터 서
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