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아리스토텔레스는 스승의 철학에서 깊은 영향을 받아 출발하였고, 뒤에 독자적인 체계를 구축하는 데도 플라톤의 철학적 범주 안에서 이루어진 것으로 생각되기 때문입니다. 그의 사상적 특징은 소여(所與)에서 출발하는 경험주의와 궁극적
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그리스를 여행한 사진을 보여주며 정리한다.
▶형성평가 문제를 제시하여 풀도록 한다.
다음 시간에는 그리스문화와 헬레니즘 문화에 대해 배울 거에요. 다들 주말동안 교과서 열심히 읽고 복습예습 잘해와야 해요.
▷인사
▷전시학습내용
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아리스토텔레스 둘 모두 인정하였지만, 접근 방법에 있어서 차이가 있다. 다시 말해서, 아리스토텔레스는 플라톤과 비교하여 큰 것보다는 세부적인 것에 관심을 가지는 것으로 평가가 가능하다. 특히, 아리스토텔레스는 그 당시 그리스에 존
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헬레니즘 사상의 두 가지 특징이 나타난다. 즉 개인주의와 세계시민주의이다. 아울러 인간을 이성의 존재로 파악한 그들의 사고는 자연과학의 발달을 가져왔다. 고대 그리스 시대의 자연 과학이 주로 철학적 사색의 결과였던 데 비하여 이 시
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超出, 존재의 개방성, 현존재 자신
아리스토텔레스의 감각 이론
아리스토텔레스의 반페미니즘
1. 들어가는 말
2. {동물발생론}에서의 여성의 재생산과 질료적 역할
3. {정치학}에서의 여성의 본성과 사회적 지위
4. 맺음말
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플라톤과 반대로, 아리스토텔레스는 각각의 정체에서 그 실현 방식과 안정성의 구체적 조건들을 탐구한다. 아리스토텔레스
*생애
Ⅰ 기본사상
1. 아리스토텔레스의 실체개념
2. 아리스토텔레스의 가능태-현실태
3. 아리스토
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그리스 시대 자유인 교육은 노예제도를 바탕으로 한 자유민에 대한 교육을 의미하는 것이다. 1. 아리스토텔레스(Aristotle, B.C.384-322)
2. 아리스토텔레스의 생애
3. 아리스토텔레스의 교육관
4. 아리스토텔레스의 유아 교육관
5. 아리스토텔
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아리스토텔레스 철학의 기본개념
△ 공통감각 (共通感覺, koine aisthesis)
△ 기체 (基體, hypokeimenon)
△ 능동이성 (能動理性, nus poietikos)
△ 디나미스 (dynamis)
△ 목적인 (to hu heneka)
△ 부동의 제1동자 (to proton knun akneton)
△ 사유
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헬레니즘시대의 교육기관
(1) 교육의 과정
(2) 아티카의 에페비아
(3) 헬레니즘시대의 고등교육기관
(4) 헬레니즘시대의 교육의 특성
4. 아리스토텔레스의 교육이론
(1) 그리스 교육이론의 종합
(2) 인간성
(3) 탁월성
(4) 교육의 목적
(5)
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그리스 지식의 전수자
제 14장 인도, 다양성 속에서의 통일성
제 15장 동양의 과학기술, 유럽을 꽃피우다
제 16장 칭기스칸의 몽골제국, 아시아와 유럽을 하나로
제 17장 몽골을 방문했던 선교사와 상인
제 18장 정화, 동양의 대항해
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