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하고 교훈적인 것 같기도 하고 ....한마디로 어려운 연극이였다. 하지만 연극을 보면서 느꼈던 많은 의구심이나 궁금증 그리고 뒤죽박죽은 마지막의 욕설을 통해 어느정도 해소가 되는 것 같았다. 기존의 연극이 보여주지 못한 사회비판적인
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연극사상 가장 팽창적이고 흥미로우면서 가장 절망적인 시대 가운데 하나가 됨.
① 독일 : 나치의 잔인무도함에 대한 공적인 도덕적 책임과 죄의식에 관련된 질문 강조. 기록극 및 사실극이 주를 이룸. 피터 한트케를 주목해야 함「카스파르
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연극관
Ⅳ. 독일 극작가 브레히트의 서사극연기 무대표현
1. 연습 과정을 통한 소외 효과의 달성
2. 공연을 통한 소외 효과의 달성
Ⅴ. 독일 극작가 브레히트의 미학과 페미니즘 연극
Ⅵ. 독일 극작가 브레히트와 한트케의 차이
Ⅶ.
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한트케론, 청하
김주연, 독일문학의 본질, 민음사
박광자(2000), 규범적 현실인지의 거부, 한트케의 페널티 킥에서의 골키퍼의 불안, 뷔히너와 현대문학 14호
이현숙(1993), 페터 한트케의 구변극 연구, 고지사
이원양, 독일 연극사, 두레
전경갑(19
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피터브룩은 〈마하바라타〉가 신화의 원형적인 위치와 더불어 예언자적 위치도 지닌다고 보았다.
) Ｃｈｒｉｓｔｏｐｈｅｒ Ｉｎｎｅｓ， 『아방가르드 연극의 흐름』, 김미혜 (역), (서울: 현대 미학사, 1996), 231쪽.
〈마하바라타〉에서 보
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연극적 셋트, 로케이션의 최소화, 조명의 배제, 현대적 이야기의 채용, 기존음악 사용, 인물의 최소화 등을 통해 건조하고 암울한 분위기를 유지하는 것이 특징이다.
뉴저먼 시네마는 네오-리얼리즘 Neo-Realism, 누벨 바그 Nouvelle Vague 로 이어져
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연극학회, 1995, “인간접촉의 이중주 휴이 와 동물원 이야기를 중심으로”, 한국 연극학회
양현숙, 2003, “The Zoo Story를 통한 인간상 연구”, 영남대 대학원
송인선, 1998, “동물원이야기에서 제리의 의식적 죽음의 의미”, 영어영문학 연구회
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피터 L. 버거.「제 4장. 사회 속의 인간」.『사회학에의 초대 - 인간주의적 전망, Invitation to Sociology : A Humanistic Perspective』, p. 92 ～ p. 127
쥬디스 허먼. 최현정 역. 2007. 『트라우마 - Trauma and Recovery』
한경구. 일본학 교육협의회 엮음.「제 5장. 일
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연극의 주인공이 된 듯 사랑이라는 이름으로 이리저리 뛰어다니는 동안, 빌헬름은 책 안에서 그 공연을 바라보았다. 빌헬름이 조언으로 던져준 장황하고도 낭만적인 시구들, 그 속에서 나에게 받아들여진 사랑의 관념들... 빌헬름의 성장의
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피터 벤데 (권세훈 역) ; 『혁명의 역사』, 시아출판사, 2004
강미화 ; 「독일 68운동의 의미와 유산」, 『경제와 사회』 제37호
김누리 ;「해방적 상상력 - 마르쿠제의 해방담론」,『브레히트와 현대연극』,제12집. 2004, 390~416쪽.
김누리 ; 「68혁명
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