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철학사 100장면, 가람기획
요한 G. 피히테, 학자의 사명에 관한 몇 차례 강의, 책세상
어네스트 겔너, 백낙청 편역, 근대화와 민족주의-민족주의란 무엇인가, 창작과비평사, 1981
이수윤, 서양지성사, 법문사, 2000
정인흥, 서구정치사상사, 박영사,
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사상가
1. 라 샬로테(La Chalotais, 1701～1785)
2. 콩도르세 (M. Condorcet, 1743～1794)
3. 피히테(Fichte, 1762～1814)
4. 슐라이어마허(Schleiermacher, 1768～1834)
5. 호레이스 만(Horace Mann,1796～1859)
6. 오웬 (Robert Owen, 1771～1858)
Ⅳ. 국가주의 교육을 통해 본 현
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철학의 정의
Ⅲ. 철학에서의 진보
Ⅳ. 철학과 진리
Ⅴ. 피히테의 사상과 철학
Ⅵ. 화이트헤드의 철학과 지각론
1. 지각론
2. 인과적 효과성에 있어서의 지각
3. 단순 물리적 느낌으로서의 인과적 지각
4. 예기적 지각과 현시적
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사상의 전철을 그대로 답습해 이 동일철학이 자연철학으로까지 확대된 것은 어찌 보면 자연스러운 전개인 셈이다. 그의 자연철학이 전개될 수 있었던 과정 또한 주체적인 자아의 활동에 모든 초점을 맞춘 피히테와는 달리 이미 신적인 자아
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철학계에 엄청난 영향을 주었고, 그 결과 칸트의 사상은 피히테 쉘링 헤겔에 이르는 독일 관념론 철학이 형성 발전하는 과정에서 커다란 역할을 하였다.
그 영향은 독일 국내 뿐 아니라 해외에 까지 확대되어 영국·프랑스의 이상주의 철학에
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철학자 헤겔’
조철제, 독일문학사, 경북대 출판부, 1994
지명렬, 독일 낭만주의 총설, 서울대 출판부, 2003
피터 싱어 저, 연효숙 역, 헤겔, 시공사, 2003
한단석, 헤겔 철학 사상의 이해, 한길사, 1981
한단석 편저, 칸트와 헤겔, 사회문화연구소, 20
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철학과 그의 주저』. 양서원.
김용섭. [기독교교육철학] 서울: 개혁주의신행협회, 1996.
노희관 이용남 편저. [교육학총서] 서울: 교육과학사, 1994.
듀이 哲學 - 임한영 저
듀이의 교육철학 - 정덕희 저
박영만(1988). 『존 듀이의 생애와 사상』. 서
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사상, 문음사. 1997
-연세대 교육철학연구회, 위대한 교육사상가들, 교육과학사, 1998
-안인희 편역, 루소의 교육론 에밀, 양서원, 1999
-문정자, 루소의 누벨 엘로이즈 감각세계의 이미지들, 만남, 2002
-김용구, 장 자크 루소와 국제정치, 원, 2004
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사상과 허생전의 작가의식」, 『민족사의 전개와 그 문화』,벽사 이우성교수 정년 기념 논문집 .
김현미(2004), 「18세기 연행록의 전개와 특징 연구」,이화여대 대학원 석사논문.
김혈조(1981), 「연암체의 성립과 정조의 문체반정」, 성균관대
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철학사상이 들어왔고, 또 우리가 받아들이고 있는 정치, 사회, 경제, 문화적인 면에서도 서양철학적인 면이 많이 보이고 있다. 어떠한 철학사상이 더 우위에 있다고 말할 수는 없지만 서양철학사상과 유교철학사상이 결합된 사회정의는 또 다
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철학에 집중하고자 합니다. ‘소크라테스의 변론’과 ‘크리톤’에서 감화된 숙고하는 삶, 잘 사는 삶에 대한 열정을 바탕으로, 00대학교에서 동서양의 여러 철학사상을 깊이 이해한 뒤 현재와 미래사회에서 추구해야할 가치를 탐색하는 능
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중요한 기초 역량인 원문 해석 능력을 키우는 데 큰 도움이 되었던 과목입니다. 강독 수업을 통해 단어 하나, 문장 하나에 담긴 철학적 함의를 파악하려는 태도를 갖게 되었고, 사상적 깊이를 이해하는 데 있어 언어적 세심함이 얼마나 중요한
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1.자기소개
저는 철학에 대한 깊은 관심과 탐구심을 가진 학생으로, 인간 존재의 의미와 삶의 본질에 대한 질문을 끊임없이 던져온 사람입니다. 학부에서 철학을 전공하면서 고대 그리스 철학부터 현대 철학까지 다양한 사상과 이론을 접할
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현대 철학자들의 글쓰기를 통해, 고전철학과의 연결 및 단절이 어떻게 철학적 혁신으로 이어졌는지를 경험할 수 있었습니다. 이 과목을 통해 철학이 단순히 과거 사상의 계승이 아닌, 언어와 권력, 타자성, 주체 해체라는 문제의식으로 현재
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意見)과 주장(主張)을 통해 리더십을 키워야 한다.
이처럼 프래그머티즘의 교육철학(敎育哲學)ㆍ교육사상(敎育思想)은 내가 생각해온 교육관(敎育觀)과 상당히 공통(共通)되는 부분(部分)이 많이 있다. 그 중에서도 학생(學生)중심(重心)의 교
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