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질투하시는 하나님
제18장 복음의 핵심
제19장 하나님의 아들들
제20장 주님은 우리의 지도자
제21장 내적인 시련들
제22장 하나님의 충분성
3. 그리스도인의 목적과 의무에 대한 소고
4. 하나님에 대한 올바른 믿음과 지식
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지속적인 연락을 취하며 도고기도에 더욱 힘쓰자. 그리고 올해 가지 못했던 단기선교를 내년부터는 절대로 빠지지 말아야겠다. <요약>
제 1부 복음과 인간의 문화
제 2부 문화차이와 선교사
제 3부 문화차이와 멧시지
<서평>
<적용>
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논지가 무엇인지 간단하고 빠르게 읽고 싶다면 각각의 대단원 끝에 낸 저자의 결론 부분과 이 책의 가장 끝에 결론 부분을 읽으면 훨씬 쉽게 저자가 말하고자 하는 것이 무엇인지 알 수 있을 것이다. 1. 책 소개
2. 저자 소개
3. 서평
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하나님의 말씀을 깊이 묵상하고 하나님의 말씀을 전하는 일이기에 성령님이 부족한 종의 입술에서 해야 할 말을 가르쳐주시지만 내 설교에 대한 두려움은 어쩔 수 없었다. 이 두려움을 열심히 공부하며 또한 기도하여 실력을 쌓고 영성을 쌓
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하나님의 인격적인 배려에 강조점을 둔다. 자기 백성을 향하신 온유, 절제, 긍휼, 오래 참으심, 불쌍히 여기심 등에 강조를 둔다. 그러면서 성경은 결코 하나님의 위엄과 모든 그의 피조 세계에 대한 제한없는 통치를 1. 하나님 지식에 관한
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신학교에서 가르칠 수 있는 선교사를 파송함으로서 한국선교의 위상을 높여야 한다고 본다.
세계선교는 한국교회의 전유물이 아니다. 사도 바울은 동반자적인 선교를 그의 사역에 효과적으로 적용하였다. 1974년 로잔 세계복음화 대회 때에
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지식층만이 이해할 수 있는 신으로, 너무 함축시켜 버린 것은 아닐까? 생각되었다.
자연주의신학자들을 연구하다보면 같은 말씀에서 같은 하나님을 바라보면서 어떻게 이렇게나 다른 하나님을 이야기 할 수 있을까?라는 질문과 사람의 머리
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하나님의 사랑의 선언이라고 설명한다. 그는 당시 영국 사회의 정치권력들이 급변하는 상황 가운데 개인의 양심의 평안과 구원의 확신교리를 정립하고자 결의론을 논의하였다. 이 결의론은 퍼킨스로부터 시작되어 17세기 영국 신학의 가장
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신학 정립에 의한 예배갱신방안 ………………46
1. 예배에 대한 바른 인식의 회복 ………………………………………46
2. 하나님에 대한 올바른 지식…………………………………………… 48
3. 경축하는 자세로서의 예배 ………………
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하나님에 대해서는 더 많은 지식이 필요하다는 느끼고 실감하기에 앞으로 더 많은 박사 및 연구원들 또한 신학도들의 시간투자와 연구가 필요하다고 생각된다. 종말론 부분에 있서서 하나님께서 계시하신 것까지만 즉 하나님께서 알게 하고
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지식과 바른 영성을 통해서 많은 하나님의 사람들을 가르키고 양육하고 싶습니다. 그래서 혼탁한 이 시대 가운데 바른 가치관을 심어주고 바른 방향을 제시 할 수 있는 빛과 소금을 역할을 하고 싶습니다. 학업계획서
1. 자기소개(성장과
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하나님의 형상을 회복시키는 것을 도우며, 깨어진 관계의 회복을 돕는 일에 중점을 두고 공부하고 싶습니다. 많이 부족할 터이지만, 성실함으로 공부하여 좋은 열매를 맺을 수 있도록 노력하겠습니다. 연합신학대학원에서 저의 꿈이 펼쳐질
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아는 사람이 많은 40-50대의 속칭 아줌마들의 몫이었으며 전문적인 직업이라고 하기에는 조금은 어울리지 않는 부분이 많았습니다. 그러나 이제는 결혼도 인생에 있어 하나의 사업으로 간주될 수 있으므로 얼마든 전문성이 요구될 수 있는 부
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and age will never agree.
젊음과 나이는 일치하지 않는다.
471. Youth lives on hope, old age on remembrance.
젊은은 희망에 살고 늙은이는 기억에 산다.
472. Zeal without knowledge is a runaway horse.
지식없는 노력은 도망가는 말과 같다. English Proverb (영어속담)
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