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하나님의 것이고, 신자들은 이 승리에 참여한 자들이다.
로마서의 중심 메시지
바울 신학의 특징은 그가 이방인의 사도로 부름을 받고 '구속사 속에서 이방인이 어떻게 아브라함의 자녀가 되어 참 교회의 일원이 될 수 있으며 또 그 언약의
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아브라함: 약속의 계약
1. 아브라함 계약의 공식적 수립
2. 아브라함 계약 수립 예식에 대한 계속적인 언급
3. 신약성경에 나타난 아브라함 계약 수립 예식
제 9장 아브라함 계약의 표적
1. 할례의 최초의 의미
2. 구약 역사와 신학에 있
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하나님의 백성이라는 유대주의자들의 생각을 허물고 믿음으로 아브라함의 언약 안에 있는 모든 열방이 아브라함의 자손임을 밝히는 것이다. 그리고 율법과 관계없이 약속에 근거하여서 예수 그리스도로 말미암아 갈라디아 교회에 있는 이들
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하나님께서 아시나니 사람 중에 높임을 받는 그것은 하나님 앞에 미움을 받는 것이니라
눅16:22-23나사로의 죽음과 부자의 죽음
이에 그 거지가 죽어 천사들에게 받들려 아브라함의 품에 들어가고 부자도 죽어 장사되매 저가 음부에서 고통 중
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아브라함의 딸"이란 말이 나오고 있다. 이는 이 여인이 "아브라함의 아들"과 똑같이 아브라함의 가정에 속하고 있음을 밝히는 것 이다.
누가는 이 모든 관심을 보임으로 예수께서 가져오신 하나님의 나라가 어느 한 편으로 치우친 나라가 아
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의 하나님의 백성들은 "하나님의 언약 관계 속으로 들어감으로써 구원을 받았으며, 하나님의 주권적은 은총으로 구원을 받았다"고 말하여야 할 것이다. 물론, 아브라함 언약과 다윗 언약에서는 장차 올 '씨'에 대한 약속이 있었고, 이것이 "원
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거친 것이다.
(3) 하나님 경외 사상- 어떤 사람이 하나님을 경외하는 사람인가를 시험하는 주제가 반복 적으로 서술된다. (J. Becker와 H. W. Wolff)
아브라함과 이삭 사건(창22장)-시험을 통해 아브라함의 경외함을 확인하심.
산파들의 이야기(출1:
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하나님에게서니라.
원) 이는 하나님의 뜻대로 살지도 않으면서 공연히 아브라함의 혈통적인 후손이란 사실만을 가지고서 선민이라고 자랑하는 유대인들을 책망하는 부분이다.
세계기독교통일신령협회, Op.cit., p.548.
기) 표면적 유대인 나타
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아브라함 - 롬4장 - 바울은 믿음으로 의롭게 된다.
아브라함은 할례를 갖기 이전에 믿음으로 의롭게 된다. - 유대인의 조상이기 보다 이방인의 조상이다
아브라함도 다윗도 우리도 믿음으로 구원을 받게 되었다.
구약도 약속이고 신약도 약속
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하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 또 바다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고"
"하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자
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