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하나님의 삶을 표현하는 교리이다.
참고도서
-기독교조직신학 1. 이종성 저, 연세대학교출판부, 1984
-삼위일체와 하나님의 나라. J. 몰트만 저, 김균진 역, 대한기독교출판사, 1982
-삼위일체론. 이종성 저, 대한기독교출판사, 1991
-십자가에 달리
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십자가와 구원』 (서울:부흥과 개혁사, 2006)
존 칼빈. 원광연 역『기독교 강요 최종판(중)』(경기:크리스챤 다이제스트, 2003)
자카리아스 우르시누스. 원광연 역『하이델베르크 요리문답해설』(경기:크리스챤 다이제스트, 2006) 제 1 장 서론
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가의 죽음은 약속의 성취이다. 그러면 예수의 하나님 나라 선포와 그의 십자가의 죽음과 부활로 나타나는 결과가 무엇인가? 우리를 하나님의 백성 되게 하는 것이다. 곧 하나님의 은혜로운 통치 아래 살 수 있는 것이다. 악과 고난으로 다스리
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십자가에 못 박혀 죽음은 사랑의 실천이고 하나님의 나라의 궁극적인 완성이다. 예수가 죽을때의 그 고난과 심정을 우리가 조금이라도 안다면, 종교가 지금과 같이 타락하는 것을 방지할 수 있을 것이다. 우리 모두 예수가 진정으로 하고자
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십자가에 달리신 하나님’(1972년), 메시아적 ‘교회론에 대한 고찰’이라는 부제를 달고 있는 ‘성령의 능력 안에 있는 교회’(1975년)가 있다.
세 번째 단계에서 지금까지의 저작활동을 보면 ‘삼위일체와 하나님의 나라’(1980년), ‘창조 안
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, 예수그리스도)의 복 있는 믿음
1. 보지 못하고 믿는 믿음(요 20:26-29)
2. 인내를 온전히 이루는 믿음(약 1:3-4)
Ⅶ. 예수(그리스도, 예수그리스도)와 석가모니
Ⅷ. 예수(그리스도, 예수그리스도)와 십자가
Ⅸ. 결론 및 제언
참고문헌
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하나님이냐 돈이냐, 경기 안양 : 도서출판 대장간
황승룡(2004), 죄에 대한 신학적 해석, 출처 :신학논문총서(조직신학9), 학술정보자료사Lundstrom, 예수의 가르침 속에 나타난 하나님의 나라 Ⅰ. 죄(기독교)의 정의
1. 칼빈
2. 튜레틴(Turretin)
3
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1981).
몰트만 저, 김균진 역, 「십자가에 달리신 하나님」, (서울: 한국신학연구소).
Works,VI, p.204.(On the Trinity).
Sermons, I,30.
Letters,VI, p.213.
John H.J.Barker, This is the Will of God, (Salem: Schmul Publishers,1979).
활천. 418호. p.58.
성결교회 헌법 제 18조.
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하나님 나라의 씨앗 되신 예수님의 사명을 이어받아 하나님 나라의 완성을 위해 오늘도 삶으로 예수 그리스도를 나타내어야 하며 모든 문제를 예수님께서 보여주신 방법대로 해결해야 한다. 십자가의 나라는 모든 것에 사랑을 더하는 것이다
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하나님의 영이다. 그 완성은 모든 것을 자유케 하며 의미로 완성시키는 삼위일체 되신 하나님의 나라에 있다. 서 문
1. 신앙의 관계성과 동일성
2. 십자가 해석의 오류들과 그 비판
3. 예수에 대한 질문
4. 예수의 역사적 과정
5.
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