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하나님의 명령과 예수 그리스도의 십자가를 생명력 있게 세우는 영성 목회를 해야 한다고 주장한다. Ibid., pp. 3-4. 참고.
그렇기에 교회봉사로서의 사회선교는 이 세계와 하나님의 나라가 현실의 세계 안에서 어우러지는 것이다. 목회자는 다가
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십자가에 죽으심으로 하나님의 사랑을 알리는데, 성공하셨다는 뜻이다. 롬5:8“우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라” 십자가 위에서 예수님의 ‘다
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활동을 바라보았다는 것을 기억해야 할 것이다. 첫 번째. 영광스러운 한 분 하나님
두 번째. 예 정
세 번째. 심 판
네 번째. 하나님의 사랑
다섯 번째. 하나님의 구원
여섯 번째 그리스도인의 생활
일곱 번째. 하나님의 나라
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하나님의 학습법(세상을 이기는 성경적 자녀 학습 세우기), 두란노
오창록(1994), 성화에 있어서 인간의 책임, 총신대학교 목회학 석사(M.div) 학위 청구 논문
헤르만 리델보스, 오광만 역(1988), 하나님 나라, 서울 : 엠마오 Ⅰ. 구원론의 칭의
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하나님이시며, 성부와 성자로부터 보내심을 받은 분이시다. 인격적인 하나님이신 성령님은 창조하고 구속하며 심판하는 사역을 하셨다. 성령님은 우리 안에 거하셔서 우리가 거듭나도록 도우시며, 하나님의 나라에 갈 때까지 하나님에게 간
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하나님 아버지 우편에로의 승귀, 및 그의 성령의 파송을 통하여 우리에게 죄의 용서를 베풀어 주셨고, 살아 계신 하나님의 충만함과 우리를 향하신 하나님의 한없는 사랑을 계시하였다. 예수 그리스도는 십자가에서 보이신 완전한 사랑에 호
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나라를 확장하는 사역을 위하여 성령 충만을 얻어 헌신하여야 한다.
[참고 자료]
데이비드 코트렐. 송경근 역. 성경에서 배우는 크리스천 리더십, 한언출판사. 2006
김광건, 하나님 나라와 리더십, 웨스트민스터출판부, 2006
김승곤, 성경적 리
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국가들이 이제까지 한 번도 이의를 제기해 본 적이 없는 가치의 변화 또는 식사 습관의 변화를 포함하는 것이다.\" Ⅰ. 서론
Ⅱ. 하나님의 선교
1. 교회본성론의 재인식
2. 교회기능론의 재검토
Ⅲ. 십자가 신학과 선교
Ⅳ. 결론
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십자가에 피흘려 죽기까지 하셨다. 따라서 구원을 얻는다는 것은 이처럼 나를 사랑하셔서 아들을 보내주신 은혜의 하나님을 알고 예수 그리스도께서 나를 구원하신 구주이심을 고백할 때 구원을 얻게 되는 것이다.
이렇게 값없이 구원을 받
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십자가상에서 하신 말씀을 직접 들은 유일한 제자였으며, 예수님은 이 사랑하는 제자에게 자기 어머니 마리아를 맡기셨다.
참고문헌
1. 김동호(2012), 『도마복음』에 나타난 하나님 나라의 현재적 내재성, 한국종교학회
2. 김인(2011), 요한복음
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