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자사상과 현대사회, 철학과 현실사
◎ 야마다 게이지(2002), 중국의학은 어떻게 시작 되었는가, 사이언스 북스
◎ 엄문자 외, 생활문화와 매너, 건국대학교 출판부, p.13～20
◎ 오쓰카아스오(2000), 일본의 동양의학, 동양의학과 서양의학, 소화
◎
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자들의 세계 - 명부(冥府)와 지옥
영원한 삶과 저승으로 떠난 사랑을 찾아서 - 시련, 모험, 방랑, 여행
신화의 가장 큰 주제 - 죽음 뒤의 삶
현실 속의 가장 큰 공포 - 세계의 종말
5. 동양의 신화
한국의 신화 - 우리는 모두 단군의 자손
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자들은 선발 시험 겸 포괄적 인터뷰를 거치게 된다.
창의적이고 통통 튀는 대학생들을 대상으로 하는 면접인 만큼, 이 학년 파괴 채용의 면접 분위기는 매우 특이하게 진행된다. 응시자와 면접관 모두 자연스러운 캐주얼 복장으로 면접을 진
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옆에 사랑하는 사람이 존재하여 결혼도 생각해보고 있지않을까 생각된다. 어엿한 직장에 다니고 있지만 몇 년이 지난후 결혼하여 나중엔 또다른 꿈이었던 사업을 하기위해 사업구상을 하고있을거같다.. 1학기
2학기
5년후
10년후
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하고 고민하고 있다가 10년후 한국이라는 책을 보니 눈에 확 띄었다.
그래서 책을 문화상품권으로 구입했고 조금씩 읽었다.
책을 읽고 나니 진짜 이렇게 된다면 어떻게 될지 걱정이 되는 책이다.
이 공병호라는 저자는 긍정적인 책을 만들어내
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자페라노(샤프론Saffron, Zafferano)
7. 알리치, 아주케(엔초비Anchovy, Alici)
8. 풍기(풍기Mushroom, Funghi)
9. 바니질라(바닐라Vanilla, Vaniglia)
Ⅲ. 동양의 향신료
1. 계피(cinnamon, cannella)
2. 마늘(garlic, aglio)
3. 후추(pepper, pepe)
4. 월계수 잎(bay leaf, allor
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자들’, 장 피에르 드레주, 시공사
‘월간개벽’
‘두산세계대백과사전’ 마테오리치 - 동양사상과의 화합
Ⅰ. 작성을 시작하며
Ⅱ. 선교사의 시대
1) 해상의 실크로드 개척
2) 중국에 천주교의 전래
Ⅲ. 마테오 리치
1) 일생동안
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하지만, 아직까지도 확실한 해답을 찾지는 못했다. 아마도 이 물음에 대해서는 정답이 있을 수 없지 않을까 한다.
이 논문에서는 동?서양의 여러 사상 중 대표적으로 유교와 플라톤을 특별히 지적하여 비교하여 놓았다. 발표자는 동양의 전통
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자사상과 현대사회
* 동양 철학의 본체론과 인성론, 연세 대학교, p 220~249
* 임대강(2004), 공자와 맹자에게 직접 배운다, 휴머니스트
* 오강남(2006), 불교 이웃종교로 읽다, 현암사
* 진대제, 안종수 역, 공자의 학설
* 황의동(2002), 유교와 현대의
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하는 과도기적 인물이었으며, 과학 문화가 대두함에 따라 중국 사상의 유럽에 대한 영향은 그야말로 공을 이루고 은퇴하는 시기로 접어들게 되었다.
3. 쇼펜하우어의 동양 문화관
1) 그의 저서에 나타난 동양 문화
헤겔이 서방주의자라고 한다
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