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관계 방식을 의미 하이데거의 사상 존재에 대한 물음 전통적 형이상학에 도전 존재는 우리에게 가장 가까운 것 현존재는 자신의 세계를 건립 현존재의 가장 고유한 가능성 하이데거 사상의 전회 존재사적 사유란? 결론
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하이데거의 철학에 대해 하이데거가 실존주의적 현상학자로서 자유를 강조하였으나, 여기서 자유는 마르크스의 자유개념과 근본적으로 다르다. 마르크스에 있어서의 자유는 사회적 질서 안에서 실현될 수 있는 것이고, 따라서 마르크스의
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철학자의 사상이 나의 삶과 한국 사회에 대해 갖는 함의 (총 3개) 1. 로티의 사상이 나의 삶과 한국 사회에 대해 갖는 함의(의의와 한계) 2. 하이데거의 사상이 나의 삶과 한국 사회에 대해 갖는 함의(의의와 한계) 3. 라캉의 사상이 나의
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참다운 의미에 대해서 나도 알 수 있지 않을까, <관련 출처> 하이데거, 예술작품의 기원에 대하여 청소년을 위한 철학자 이야기 하이데거의 숲길 존재의 시간 1. 서론 2. 하이데거의 생애 3. 하이데거의 사상 4. 하이데거의 업적
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하이데거는 각기 다른 방향에서 존재한다는 것에 대한 시도를 하고 있는 것이다. 앞 에서 아주 부족한 설명이지만 존재에 대한 두 철학자의 생각을 약간 살펴보았다. 지금 여기 서 제시하고자 하는 것은 앞으로 철학에 있어서 인식에 대한 진
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논문 8건

하이데거 학회, (2003), 「7.정보의 실재성과 가상성에 대한 철학적 고찰-구연상」, 『하이데거와 현대 철학자들』, 살림. 홍성욱, (2002),『파놉티콘-정보사회 정보감옥』, 책세상. 서론 본론-Ⅰ
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  • 발행일 2007.12.06
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하이데거는 지적하고 있다. 결국 니체의 도덕론은 철학적 사상에 근거한 대미안적 요소가 풍부한 인간의 전형일 것 임을 밝히면서 본고에 마친다. ※ 참고문헌 백승영, Interpretation bei Nietzsche. Eine Analyse, Wurzburg 1999. _______., 니체가 제시하는 몸
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사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998. 중국철학회, 『역사 속의 중국철학』, 예문서원, 1999. 이석명,「解老ㆍ喩老의 황로학적 성격과 그 사상사적 의미」, 한국동 양철학회, 동양철학 제23집, 2005. 위일춘, 「한비가 해설한 바
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사상42권,1983가을호,p.618. <23> Ibid.,p.621. <24> Ibid.,p.612. Theodicy는 theos와dike가 합친 말이다. 그러므로 원래는 하나님의 의를 나타내는 개념이다. 악이 존재하며 인간이 뜻없이 당하는 고통에 대해서 하나님의 공의를 주장한다는 일차적의
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철학자 헤겔’ 조철제, 독일문학사, 경북대 출판부, 1994 지명렬, 독일 낭만주의 총설, 서울대 출판부, 2003 피터 싱어 저, 연효숙 역, 헤겔, 시공사, 2003 한단석, 헤겔 철학 사상의 이해, 한길사, 1981 한단석 편저, 칸트와 헤겔, 사회문화연구소, 20
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취업자료 9건

하이데거와 "존재와 시간" 130 3. 언어철학의 혁명: 루돌프 카르내와 "언어와 정신" 130 4. 탈구조주의와 미학의 만남: 장-프랑수아 리오티와 "차이와 반복" 131 5. 심리학과 철학의 상호작용: 다니얼 칸맨과 "빠른 생각, 느린 생각" 131 6. 환경철학
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빠른 길이 아닐뿐더러, 실제로 그렇게 빠르지도 않고 그렇다고 행복해지지도 않는 잘못된 길임을 깨닫게 하였습니다. 강신주의 ‘철학이 필요한 시간’은 동서양의 저명한 철학자와 종교인의 사상을 통해 이 시대를 힘겹게 살아가는 현대인
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하이데거, 실존주의 철학자들의 이론을 비교하여 현대 사회에서의 윤리적 주체성 문제를 구체적으로 분석합니다. - 현대적 적용: 연구 결과를 현대 사회의 윤리적 문제나 존재론적 위기 상황에 적용하여, 철학적 이론이 실생활에 어떻게 연관
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사상들은 거의 다 현실에 반영되지 못한 채, 뛰어난 사상이었다고 후세에 칭송 받을 뿐이었습니다. 이러한 사상들이 현실에 반영되었더라면 하는 생각을 수없이 해보았습니다. 원래는 철학자가 꿈이었지만 다른 학자들의 생각을 현실화하는
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  • 등록일 2008.12.07
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철학자들의 글쓰기를 통해, 고전철학과의 연결 및 단절이 어떻게 철학적 혁신으로 이어졌는지를 경험할 수 있었습니다. 이 과목을 통해 철학이 단순히 과거 사상의 계승이 아닌, 언어와 권력, 타자성, 주체 해체라는 문제의식으로 현재와 연
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