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학교는 이 밖에 많은 특성의 교육과정이 있는데 간단하게 몇 가지만 적음으로 교육과정에 대해 마무리하기로 한다.
발도르프 학교의 교육은 긴말한 학생-교사, 교사-학부모, 학부모간(학부모 회의가 정기적으로 일어난다)의 관계를 통해 공
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하거나 하는 부분들이 직접적인 문제 제기보다 더 큰 갈등을 불러일으킬 수 있다.
현재 일반학생의 교육권, 교육환경에 대한 논의는 어느 정도 활성화되어 있는 상태이며 이 부분에 있어 학부모들의 힘이 컸다고 할 수 있다. 그러나 같은 학교
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학교의 다양한 문화를 인정하는 개방적인 태도를 갖는다. 고유한 학교문화가 발달할 수 있는 힘은 교육의 과정이 외적인 요구가 아니라 교육받는 인간의 내적 발달단계가 있기 때문이라고 보고 있다.
여섯째, 교육이념에 따른 독자적인 교과
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교육의 이념과 개념의
재인식에서 출발할 필요가 있음
인문주의적
자유교육관
인문 교육
고전들이 지닌 교육적 가치를 중시하는 교육사상
교양 교육
과 거 : ‘liberal education
현 재 : ‘cultural education‘
▷ 어떤 교육적
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학교 문을 닫으면서 까지도 학생들에게 진실을 말해주며 건학 이념을 실천.
9. 학생들이 주체가 됨 - 예술 축제 등을 통해 학생들 스스로가 무언가 해내도록 도와주고 주체가 되로고 함.
10. 현행 교육 제도 안에서의 열린교육 - 다른 대안학교
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교육의 한 분야인 포르멘이나 색채학습 또한 존엄한 개인으로서의 어린이 전체를 문제 삼고 베풀어져야 하는 것이다.
Ⅷ. 발도르프학교(슈타이너, 대안교육)의 음악교육
발도르프 학교의 음악교육은 슈타이너의 인지학적 교육론에 근거한
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학교 교육이 갖는 문제점에 대한 해결책으로서 제시되는 ‘또 하나의 교육 형태’라고 볼 수 있다. 대안교육은 오늘날의 일방적이고 획일적인 학교 교육의 틀에서 벗어나 개인의 독특한 개성과 잠재력을 신장시키기 위한 교육 과정에 중점을
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학교는 비교적 운이 좋은 편이지만, 그마저 형편이 넉넉하지 못할 뿐 아니라 지원에 따르는 간섭과 통제로 어려움을 겪는다. 그러나 대안교육은 이러한 재정적인 상황적 어려움 뿐만 아니라 그 자체로서 극복해야할 문제점도 지니고 있다. 그
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위탁, 운영하고 있는 시립시설이다.
이처럼 각 학교마다 특성화된 좋은 취지로 시작했으나, ‘대안학교’라고 하면 탈선 또는 일반학교에서 적응하지 못한 학생들의 집합체로 잘 못 인식되어졌었고, 지금도 그러한 인식에는 별 차이가 없다.
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교육이 변화하는 시대상에 맞춰 다양성과 유연성을 확보하려는 노력의 일환임을 보여주며, 동시에 교육의 포용성과 학생중심적 철학을 반영한 것이라고 할 수 있다. 앞으로도 대안학교와 재택학교는 학생들의 다양한 요구를 충족시키는 데
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