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학습목표
1.단원의 개관
2.단원의 학습목표
Ⅲ.본 단원의 학습목표와 교과서 내용구조
1.본 단원의 학습목표
2.교과서 내용구조
Ⅳ.단원지도계획
1.선수학습 및 관련단원
2.단원지도계획
3.지도상의 유의점
Ⅴ.교수-학습활동:일
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토론과 그를 통한 관계적 규범의 형성과정 속으로 끌어들이는 것이야말로 우리에게 필요한 성 정치가 아닐까.
여기서 저자는 성에 대해 관계적 접근 방법을 시도하고자 한다. 즉 성을 성 내부에서 평가하는 것, 즉 행동을 보고 옳고 그름, 정
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가치관 교육의 발전방향
(2) 청소년 교육의 목표 및 지도 발전방향
1) 자율적인 결정능력의 향상
2) 창조적이고 도덕적인 청소년상
3) 건전한 청년문화의 육성
4) 평화적 통일과 민족적 동질성 회복
(3) 청소년교육의 정책적 발전
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도덕적 가치만을 추구한데 비해 경제적 가치를 도덕적 가치만큼 중시
② 경세론적 이용후생, 실사구시에 입각한 정치사회적인 관점 추구
① 퇴계 학맥 (간접적 계승)
② 농업을 기반
③ 방법론 : 서양의 과학 기술 문물 수용 추구
④ 농업생산
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가치관으로, 인간 존재의 가치를 확인하고자 하는 것이다.
(2) 세계 여러 나라의 전통 윤리 강조 추세
·서구 모델을 통해 근대화를 추진해 왔던 여러 나라들이 기술 문명과 물질적 풍요의 한계를 인식하고 전통에 대한 관심을 높여 가고 있다.
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과 같은 명확하고 구체적인 원칙이 필요하다고 생각한다. 예를 들어 영화 및 비디오물의 진흥에 관한 법률 제29조 2항 5호와 같이 의미가 광범위한 단어를 쓰는 것이 아니라 기준점을 선정하여 대국민 토론을 통하여 국민적 합의를 도출해 내
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과 목표
▶ 실천의 목적
▶ 실천목표
■ 사회복지실천의 발달과정
▶ 자선조직협회의 활동
▶ 인보관 운동
▶ 전문적 교육 등장
▶ 사회복지실천의 초점 이동
▶ 진단주의와 기능주의의 갈등
■ 사회복지실천의 가치
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과도적 주변화 그리고 시연속성 개념이 언급되고 있다. 인종계층(Ethclass)
이란Amott와 Matthaei에 의한 언급되었는데 그들은 성, 인종-민족성, 계층과
같은 개념은 독립적으로 다루어질 수 없다고 하였다. 또한 Gordond에 의하면
인중계층은 민족성
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도덕(또는 종교)의 분리, 가치 판단에서 공사(公私) 구분의 필요성을 역설하고 있다. 정치는 합리적 계산과 통제를 필요로 하는 영역(‘사자의 힘과 여우의 책략’)이기 때문이다. 이러한 그의 사상은 표피적으로는 권력을 지켜줄 방법에 대
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학습목표: 집단을 대상으로 서비스를 제공하는 사회복지사가 알아두어야 할 이론적 지식과 함께 집단이 시작되기 전 사회복지사가 준비해야 할 사전준비단계의 구성요소를 구체적으로 살펴보고자 한다.
교재: 『사회복
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