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학파, 미국학파)
2. 국민문학․비교문학․일반문학
3. 비교문학의 발달단계
- 태동기, 토대적인 이론의 확립기
4. 1960․70년대 미국의 비교문학
5. 영향관계와 비교연구
1) 해외교류의 의미
2) 발신자 ․수신자․
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학파에서는 면접을 1 회당 45-55분, 1주 3-5 회로 2-5년의 기간을 요한다고 보고 있는 데 반하여, 신프로이드학파(Neo-Freudian School)나 융학파(Jungian School)에서는 1주 2회의 면접을 필요로 하고 있다. 오늘날에는 시간적으로나 경제적으로 무리라고 보
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기대를 했다가, 그차원적인 수학에 관련된 모호하고 지루한 강의를 들어야만 했다.
(3차 시라쿠사 방문)
60세가 되었을때 플라톤은 친구 디온의 요청으로 시켈리아에 있는 시라쿠라를 다시 방문했는데 그에겐 불행한 일이었다. 플라톤은 젊은
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한계
- 항존주의에도 몇 가지 비판받아야 할 측면이 있다. Brameld는 이것을 과거에의 도피와 민주주의에 대한 위협의 둘로 요약했고, Kneller는 금욕성·비활동성·귀족성·고전과 중시의 넷으로 요약하고 있다. 이런 관점에 시사를 얻어 항존주의
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합리적(rationelle)영혼이 있다.
도덕과 정치
인간에게서 최고 선, 다른 목적을 위하여 수단이 아니라 자체로서 탐구되어야할 선, 그것은 무엇인가? 아리스토텔레스의 대답은 행복(le bien, Eudaimon)이다. 행복은 모든 존재에게서 자기 본성의 실현
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경제]
다음 지도에 빗금으로 표시된 지역에서 당시에 나타난 경제적 사실로 옳은 것은? ①
①
화북의 선진 기술로 벼농사와 수공업이 발달하였다.
② 목화가 재배되기 시작하였다.
③동업조합이 나타나고 화폐와 비전이 널리 사용되었다.
④
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배경
3. 실학의 의미와 성격
4. 순암 안정복의 생애
5. 순암의 학통
6. 사회 문제에 대한 인식
7. 경제문제에 대한 인식 - 토지제도
8. 동사강목(東史綱目)
9. 안정복의 서학에 대한 비판의 이론적 근거
10. 평가
11. 참고문헌
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학파 철학은 19세기말부터 학문적인 문제상황에 부응해 칸트의 비판주의를 부흥시키려 한 것이다. 신칸트학파가 퇴조한 뒤 나타난 오늘날의 여러 철학 조류도 대부분 직접ㆍ간접으로 칸트의 영향을 받고 있으며, 따라서 칸트철학은 오늘날에
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학파, 에피쿠로스 학파, 흄, 스피노자, 아우구스티누스 ,칸트)어떻게 하면 행복에 이를 수 있는가? 선에 이를 수 있는가? 하는 물음에 대한 대답을 적었습니다. 이 책을 통해서 철학에 관한 많은 상식을 얻을 수도 있고 자신의 삶을 되돌아 볼
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학파)
케임브리지 학파: 비트겐쉬타인, 러셀 분석철학
합리론 비엔나(논리실증주의) (Peters)
특징
반형이상학(경험될수 없는 것을 제외(神, 死後) 경험주의
논리분석주의 언어분석주의(언어를 명확히)
교육의 특징:
사고의 명확성 추리의 일관
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