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고전소설의 이해』, 문학과비평사, 1991
김장동, 『조선조소설의 작품논고』,1986, 형설출판사.
김춘택, 『우리나라 고전소설사』, 한길사, 1993.
『조선고전소설사연구』, 한국문화사, 1999
김흥국, 『고소설의 사적전개와 문학적 지향』, 보고사
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한국가요의 연구』, 을유문화사, 1961.
김동욱,「판소리 근원설화 첨보(添補)」,『대동문화연구』3집, 성균관대, 1966.
김병국,「춘향전의 문학성에 관한 비평적 접근 시론」, 『고전문학연구2』, 한국고전문학연구회, 1974.
김성기,「울산어문논
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한국고전소설의 본질’, 국학자료원, 1991
김명희, ‘김시습의 인(仁) 사상과 그 실천 논리‘ 안동대학교, 2001
김영미, 고전문학 : "오세"의 기호로 살펴본 김시습 일화의 의미 -『어우야담』소재 이야기를 중심으로-, 한국언어문학회, 2003
송수
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문학사적 위상이 높은 『금오신화』를 작가의 바람대로 현대의 독자들이 충분히 읽어낼 수 있기를 바란다.
<참고문헌>
김광순, 「金時習」, 『한국문학작가론2』, 집문당, 2005
김광순, 『한국고전소설사』, 국학자료원, 2004
김영동, 『漢
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고전문학사」. 새문사
2. 김흥규. 「한국고전문학전집 권2 - 사설시조」, 고대민족문화연구소
3. 박노준, 「조선후기 시가의 현실인식」, 고대민족문화연구소
4. 정병욱, 「한국고전시가론」, 신구문화사
5. 정병욱, 「한국고전문학정선」, 아
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고전 중 특히 해외 진출 사상이나 계급 타파, 사회 제도의 개혁 및 빈민 구제 등의 교훈성을 위해 반드시 읽어야 할 작품이다.
참고문헌
김태준 외 『임진왜란과 한국문학』 민음사 1992
정주동 『홍길동전 연구』 문호사 1961
허문섭 『조선
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고전문학 연구 8』,
한국고전문학연구회, 1993.
②. 김현양,「소설시대를 열어간 중세지성」,『한국고전문학작가론』, 소명출판사 ,1998.
③. 배수찬,「김만중 문학의 이중성에 대한 연구」, 서울대, 1998.
④. 조광국,「17세기 후반 김만중의 현실
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문학사상
2. 연암의 시세계
3. 연암시의 문학사적 의의
Ⅴ. 박지원의 초기작품 분석 (『방경각외전(放瓊閣外傳)』)
1. 마장전
2. 예덕선생전
3. 광문자전
4. 민옹전
5. 양반전
6. 우상전
7. 김신선전
Ⅵ. 박지원의 『열
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문학작품에 나타난 서울의 형상』, 한국고전문학연구회편, 한샘출판사, 1994, p.103
12 최영준,「18, 19세기 서울의 지역분화」,『민족문화연구』31, 고대 민족문화연구소, 1998, p.40
13 배비장전 외(1994), p.80
14 도시의 유흥문화는 18세기에 이미 도시
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한국고전문학전집』, 고대민족문화연구소 編 , 第15券 박씨전.
이것은 여성을 제대로 보지 못하고 한갓 색을 취하는 남성의 안목 없음을 폭로비판하는 여성의 복수의식이라고 볼 수 있다. 박씨가 남편을 질책하는 모습은 아름다운 자태를 갖
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