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한국교회는 그것에 적절하게 대처하지 못하고 과거의 패러다임에 얽매임으로써 과거에 경험하였던 폭발적인 성장을 더 이상 경험할 수 없게 되었다.
한국교회가 교회의 본질적 모습에서 일탈한 내부적 병리현상은 침체의 근본적인 원인이
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한국교회와 기독교 신앙 또 한편으로는 지나친 지성추구, 사변적 신학운동에 몰입되어 영적 각성을 상실한 한국 교회의 위기국면에 대해 순전(純全)한 영성 체험의 중요성을 제기하는 모습이다.
둘째, 지나친 개인적 구원과 몰역사적 신비체
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부흥회가 1898년 도입되고 이러한 부흥회가 1903년 서울에서 존스에 의해 존속되다가 1903년 원산 하디에 의해 전국으로 확산되었으며, 즉, 장로회의 사경회와 감리회의 부흥회가 합쳐져 부흥사경회로 정착된 것이 오늘 한국 교회의 부흥운동이
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부흥운동의 역사적 고찰과 한국교회 성장에 미친 영향. 아세아 연합신학대학 박사학위논문, 1983 (미간행).
이형기. 교회개혁과 사회개혁의 상관관계. 기독교사상 (1990,10):16-25.
정인찬 (편). 성서 대백과 사전. 서울:기독지혜사, 1980. s.v. 우상숭
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교회가 되도록 모든 목회자들은
‘디아코니아 신학’을 배워야 할 것이다.
- 교회는 복음전파(케리그마)와 섬김과 봉사 (디아코니아)의 사역을 쟁
- 평양대 부흥운동 → 목표 (전도운동) →(전도), 사경회
* 성숙한 한국교회를 만들어가려면..
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