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나타났을 때 여행은 끝나버렸던 것이 그 필연이다. ' 삼포 가는 길'은 이러한 소설의 내적 형식의 불변성을 보여 주는 작품이면서, 그 결말에서 길은 나타나지 않았고 여행은 여전히 계속됨을 암시하고 있다. 1. 줄거리
2. 문학적 평가
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리듬감이 소설을 읽으면서도 계속된다. 1. 앞풀이
2. 본풀이
1) 작품 내적
(1) 판소리 한 가락을 읽다
(2) 더 더 더 한국적인 것
2) 작품 외적
(1) 찔레나무와 까치고기
(2) 웃음으로 풀어지는 해학의 미
3. 뒷풀이
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통해, 서민층의 요구를 골계적으로 형상화시켜, 조잡하면서도 건강하며 발랄성을 가진 작품이었다. 이점에서 『흥부전』의 문학적인 가치는 높이 평가될 수 있다고 믿는다.
참고 문헌
<<한국문학사의 시각>>, 창작과 비평사
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서론
1. 연구사 정리
2. 70년대 사회 상황과 소설 경향
(1) 70년대 사회 상황
(2) 민중의 발견과 민중 문학론
(3) 70년대의 소설적 경향
본론
1. 작가 연보 및 생애 살펴보기
(1) 작가 연보
(2) 생애 살펴보기
2.
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문학 교육론 연구」동아대학교 교육대학원 석사학위논문
송준석(1996)「소파 방정환의 아동존중 교육사상의 실천에 관한 연구」한국교육사학, Vol.18 No.-
우남희(2007)「조선시대 아동의 삶과 소파 방정환의 아동관」생활과학연구, Vol.12 No.-
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한국 현대 산문시 운율 연구, 개신어문연구
박덕은(1993), 현대시 창작법, 법문사
이상익(2000), 고전 산문교육의 이론, 집문당
조명제(1997), 시문학 교육 특집, 교단문학(겨울호 6)
정지용(1949), 산문, 동지사
최진송(1991), 산문시에 대하여, 새얼어
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근대성을, 정서에서는 전통성을 보이고 있다. 이러한 관계가 어떤 영향을 줄 수 있는지 이야기해 보자.
<참고문헌>
고명수(1995). 「한국 모더니즘 시인론」. 서울: 문학 아카데미.
권영진(1993). 「한국현대시해설」. 서울: 숭실대학교출판
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한국독어독문학교육학회
◎ 김형국(2008), 막스 프리쉬의 브레히트 수용, 한국독어독문학교육학회
◎ 안인길(1986), 막스 프리쉬 작품에 나타난 고향 문제, 중앙대학교인문과학연구소
◎ 전영록(2007), 막스 프리쉬의 작품속에 나타난 침묵의 의
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목 차
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 한국문학의 증상들 혹은 리얼리즘이라는 독법
1. 백낙청의 「소설가의 책상, 에쎄이스트의 책상」에 대해
2. 최원식의 「남과 북의 새로운 역사감각들」에 대해
3. 어떤 비평이 작품에 대한 ‘온당한 대
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문학을 무매개적으로 대응시키는 태도는 적절하다고 생각한다.
다섯째, <금오신화>를 김시습 사상의 발전과정 속에 특수하게 위치지워 연구하는 관점이 필요하다고 생각한다.
<참고문헌>
박희병 한국전기소설의 미학 돌베개 1997
설
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