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내일은 없다. 교사, 교육학자, 교육행정가 및 정책가, 학부모, 교육운동가 모두의 적극적인 참여를 기대한다. 1. 한국교육의 현실과 대안
2. 공(학교)교육의 위기와 극복 방향
3. 국가주도 공교육의 한계와 대안교육의 가능성
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발전에 중요한 무기가 될 것이다.
끝으로 한국인들이 샤머니즘을 더 이상 낯설게 느끼지 않으며 우리의 전통으로 인식하였으면 하는 바람이다. 예술로서의 승화가 우리들과 샤머니즘을 친숙하게 만드는 첫걸음이 될 것이며 무엇보다도 한국
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3) 오온설
2. 삼법인설
1) 일체무상
2) 일체고
3) 일체무아
Ⅵ. 한국불교의 21세기적 과제
1. 민족의 현실과 불교- 민주화 인간화에의 기여
2. 통일과 불교
3. 자주적인 연구태도
4. 보편적인 이론체계의 정립
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발전하기를 바라는 바람을 가지며 조사를 마친다.
*출처
한국 청소년 화랑단 홈페이지.http://www.ihwarang.or.kr/
한국 청소년 화랑단 "다음" 공식카폐 http://cafe.daum.net/ilovewalking
한국 청소년 화랑단 "네이버" 공식카폐 http://cafe.naver.com/ihwarang
사단법
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한국교육대 대학원 석사학위논문
허운나·유영만(1995), 교육공학개론, 안향대학교 출판부 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 역할극(롤플레이, 역할놀이)의 정의
Ⅲ. 역할극(롤플레이, 역할놀이)의 이론과 특징
1. 이론적 기초
2. 특징
3. 적용 적합 단원
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한국의 슬로우푸드
전통적 한국식품만큼 슬로우푸드는 없다.
- 음식을 만드는 시간, 식사시간
- 김치, 젓갈, 간장, 된장 등 한국 음식의 80%가 발효음식
- 하나의 밥상에 할아버지에서 손자까지, 다시 종까지 긴 식사시간
- 생산에서 유통까지(기
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한국 교회의 기초 작업
제3장 한국 교회의 발전
제4장 한국 교회의 조직과 부흥
제5장 민족의 비문과 교회의 성장
제6장 종파 운동과 이단 운동
제7장 사회의 위기와 신사참배
제8장 한국 교회의 재건과 분열
제9장 한국 교회의
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한국의 폭력문화와 폭력성범죄』, 제 4회 한국 형사정책연구원 세미나자료.
이재창 (1992), 『자기성장과 인간관계』, 서울: 한국가이든스.
최윤경 (1993), 소집단훈련이 자기노출, 대인관계지향성과 자기충족기능행동에 미치는 효과, 연세대학
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저 서
Ⅲ. 이론적 근거
Ⅳ. 오렘의 간호일반이론
1. 자기간호이론
2. 자기간호결핍이론
3. 간호체계이론
Ⅴ. Metaparadigm 및 간호과정
1. Metaparadigm
2. 간호과정 비교
Ⅵ. 이론의 적용 및 평가
1. 이론의 적용
2. 이론의 평가
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발전 방향
1. 지원체제적 접근
1) 전환교육 지역 지원센터의 설립
2) 개별화 전환교육계획(Individualized Transition Plan: ITP)의 법적 의무화
3) 전문인 양성 및 연구개발 체제 확립
2. 학교교육적 접근
1) 생활중심 교육과정의 운영
2) 직업 훈련/교
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